Sve smo hrabre majke. Svaka porodica se na neki način imala i još uvijek mora suočiti s različitim poteškoćama. Ponekad se naša djeca rode s nekima nedostatakIli ćemo možda kasnije morati dati sve od sebe kako bismo zadovoljili brojne potrebe koje naša djeca mogu imati u najneočekivanijim trenucima. A šta se, naravno, može reći o ovom složenom socioekonomskom kontekstu gdje je ponekad tako teško sastaviti kraj s krajem i obezbijediti najbolje za naše porodice, bile one male ili velike?
Ostalo je vrlo malo prije nego što ćemo moći proslaviti Majčin dan. Mnogi od nas će to učiniti u miru svojih domova, primajući one divne poklone koje nam djeca daju sa svim svojim entuzijazmom. To je nešto strašno, nema sumnje, ali danas na našem prostoru želimo ići malo dalje i odati počast svim onim hrabrim majkama koje su napustile svoje domove, svoje zemlje i sve što im je bilo poznato da svojoj djeci pruže drugu šansu. Rat u Siriji, sukobi u drugim regijama poput Palestine, Mozambika i raznih teritorija na Bliskom istoku i u Africi, kao i nasilje u drugim dijelovima svijeta, doveli su hiljade majki u vrlo tešku situaciju, a o njima danas želimo razgovarati u našem prostoru.
Hrabre majke koje su prešle kilometre zemlje i okeana za svoju djecu
Mnogi ljudi su se navikli uključiti televiziju ili društvene mreže kako bi na trenutak svjedočili situaciji izbjeglica na različitim granicama širom svijeta, posebno u Evropi. Bol nas razbjesnjuje i ispunjava nas užasom i tugom na nekoliko minuta.Dok ne počnu reklame, mijenjamo kanal ili se ne pojave nove političke i aktuelne vijesti. Naša svijest je ponekad prolazna i trenutna, ali životi ovih ljudi ne traju "samo kao vijesti". Njihov podvig, njihovo putovanje, često uključuje mjesece patnje, suza i očaja, a u mnogim slučajevima čak i godine stalnog raseljavanja.
Organizacije kao što su Međunarodni medicinski korpus Proveli su niz psiholoških testova na više od 8.000 izbjeglica na granicama Grčke, dobivši podatke koji podstiču ozbiljno razmišljanje o mentalnom zdravlju ovih porodica, a posebno majki koje snose glavnu odgovornost za brigu o njima.
- Više od 30% odraslih je bilo emocionalno "paralizirano"Nisu znali kako da reaguju ili šta da rade. Sve što su vidjeli, sve što su iskusili i izgled budućnosti bez rješenja ili sa malo izgleda, gurnulo ih je u stanje emocionalne paralize iz koje nisu baš znali kako da pobjegnu.
- Oko 25% odraslih izjavilo je da ne žele nastaviti živjetiOvi podaci odražavaju nivo duboke beznadežnosti i osjećaj potpunog nedostatka kontrole nad vlastitim životom.
- Ostali su tvrdili da Svu preostalu snagu crpili su iz vlastite djece.Ako su i ostavili iza sebe kontekst rata, to je bilo da bi spasili svoju djecu od terora, da bi se borili i željeli im pružiti bolju budućnost, čak i ako je to značilo odricanje od svog doma, posla, svoje zajednice i, u mnogim prilikama, dijela svoje porodice.
Međutim, jedna činjenica koja je razotkrila Međunarodni medicinski korpus kao oblik denuncijacije je da gotovo 80% te djece je bilo traumatiziranoNjihove majke, sa svoje strane, ne znaju kako da se nose sa ovom situacijom. Majka ih može hraniti, ugrijati od hladnoće, držati ih za ruku i reći im da će sve biti u redu, ali um djeteta koje je vidjelo svu tamu koju su ljudska bića sposobna gotovo se nikada ne oporavlja bez adekvatne podrške.
Iza svake statistike krije se prava priča o strahu, bijegu i ljubavi. Priče poput one o Fatimi, majci koja je pobjegla sa svojom djecom i starijom, slijepom majkom od napada pobunjenika u njenoj regiji. Danima su spavali u planinama, pješačili do sigurnijeg mjesta i iscrpljeni stigli u improvizirano naselje.Objašnjava da nije pobjegla tražeći podršku, već zato što se bojala za njihove živote. Međutim, na novom mjestu, životni uslovi su bili užasni: spavanje na zemlji, kiša koja je svake noći padala u šator i muka zbog neznanja koliko će ova situacija trajati. Ovo iskustvo, koje se ponavlja u različitim kontekstima širom svijeta, odražava vrstu nemogućih odluka koje mnoge majke izbjeglice moraju donijeti.
Tu su i priče onih koji su, poput Sumaye, morali pobjeći iz bombardiranih gradova dok su bili trudni ili s novorođenčadi. Odluka o ranom izazivanju porođaja radi bijega s većom sigurnošću, prelazak opsjednutih gradova s nekoliko male djece i novorođenčetom ili odvajanje od članova porodice kako bi djeca mogla pohađati školuOvo su primjeri majčinstva doživljenog u egzilu. Sumaya je ispričala kako je željela da njena djeca prelaze ulice ispred nje kako bi bila sigurna da će stići na drugu stranu, čak i znajući da bi ih u svakom trenutku mogla pogoditi vatra. Ova mješavina straha, hrabrosti i kontradikcije je svakodnevna stvarnost za mnoge majke izbjeglice.
Biti majka u teškim vremenima
Nikad zaista ne znaš šta možeš dok ne dođe taj trenutak. Mnoge porodice koje su napustile svoje domove zbog napada, bombardovanja, progona ili široko rasprostranjenog nasilja su... žene sa svojom djecomMnoge od njih su izgubile muževe i rodbinu u ratu ili na putovanjima, i nisu ni trenutka oklijevale da sa sobom povedu svu svoju djecu, pređu more u nekvalitetnim prslucima za spašavanje i podlože se mafijama koje organizuju ta putovanja, da bi ponekad pronašle isti "mrak" kao u svojim zemljama porijekla.
Put do navodne sigurnosti nije samo geografski. Biti majka u teškim vremenima nosi ogroman emocionalni, fizički i društveni teret.Ove žene moraju se nositi sa vlastitim strahom i strahom svoje djece, donositi drastične odluke bez potpunih informacija, odreći se zemlje na kojoj su odrasle, redefinirati svoj identitet u novoj zemlji i, istovremeno, nastaviti biti referentna figura, osoba koja brine i osigurava stabilnost za djecu.
Prema izveštaju od Međunarodna amnestija, Veliki dio žena izbjeglica su žrtve seksualnog napada i zlostavljanja. na svom putovanju, ali i na evropskom tlu. Oni ne samo da bježe od nasilja u svojim zemljama porijekla, već se susreću i s novim oblicima zlostavljanja, eksploatacije i ucjene duž migracijskih ruta, u kampovima i nekim prihvatnim centrima.
- Porodice s jednim roditeljem na čelu s majkom i svojom djecom su najugroženije u kontekstima rodno nasilje Kada je u pitanju doživljavanje diskriminacije, napada i ucjene, bez odraslog partnera koji dijeli odgovornosti ili pruža zaštitu, ranjivost se povećava, a mreže podrške postaju krhkije.
- Čak su i humanitarne organizacije osudile kako Policajci i graničari mogu pribjeći ucjeni žena. nuđenje novca, odjeće ili administrativne pomoći u zamjenu za seksualne usluge, iskorištavajući njihovu potrebu i očaj.
- Objekti za izbjeglice i raseljena lica, bilo da se radi o službenim kampovima, tranzitnim centrima ili neformalnom smještaju, često su mjesta gdje Nema privatnosti ni sigurnih prostorai gdje se žene stalno osjećaju opkoljeno, posmatrano i izloženo.
U kontekstima kao što su Pojas Gaze, palestinski izbjeglički kampovi ili naselja raseljenih osoba u Africi i na Bliskom istoku, majke također održavaju svakodnevni život usred bombardovanja, blokada, nestašice vode i hrane i urušenih zdravstvenih sistema. Održavanje osnovnih rutina, osiguravanje da se djeca igraju, uče i sanjaju, postaje svakodnevna vježba izdržljivosti.Iz perspektive feminizma i studija majčinstva, važno je zapamtiti da majčinstvo nije samo prirodni instinkt, već i intenzivan poduhvat na koji utiču društveni, ekonomski, politički i kulturni faktori.
Dominantni narativi prikazuju majke kao požrtvovne, brižne i zaštitničke figure, snažne u nedaćama i emocionalno otporne. Međutim, Ova idealizacija čini nevidljivim stvarni napor, umor, krivicu, strah i usamljenost. koje mnoge žene osjećaju. U slučaju majki izbjeglica, ovaj pritisak se umnožava: od njih se očekuje da budu savršene heroine, uvijek stavljajući dobrobit svoje djece na prvo mjesto čak i kada im nedostaju resursi i podrška, i strogo su osuđivane ako njihove odluke ne odgovaraju tom idealu.
Slušanje priča poput Sumajine ili Fatimine pokazuje da Ne postoji jedan pravi način da budete majka izbjeglicaNeki mogu nastaviti putovanje u daleke zemlje u potrazi za boljim obrazovnim ili zdravstvenim mogućnostima za svoju djecu; drugi ostaju blizu svog mjesta porijekla kako bi izbjegli potpuni prekid veza sa porodicom ili zajednicom; treći pak ne mogu napustiti kamp jer im je međunarodni proces preseljenja nedostupan. Nijedna od ovih odluka ne ukazuje na veću ili manju ljubav prema njihovoj djeci, već odražava specifične uslove pod kojima je svaka žena prisiljena živjeti i birati.
Odajemo počast hrabrim majkama koje traže novu priliku
Svima nam se naježi koža kada pomislimo kako u društvu koje sebe vidi kao napredno, informirano i poštujuće za ljudska prava, Dozvoljavaju se situacije koje humanitarne organizacije porede sa najgorim epizodama u savremenoj istoriji.Historijski gledano, izbjeglice su često bile dobrodošle. Mnoge zemlje su bile osjetljive na potrebe prošlosti, nudeći nove prilike svima kojima su bile potrebne i omogućavajući im da obnove živote uništene ratovima i progonom.
Međutim, danas postoji zabrinutost zbog toga kako u različitim regijama svijeta Imigracione politike postaju strožeZidovi se podižu, granice se zatvaraju, kontrola migracija se prebacuje na treće zemlje, a ljudi koji, nakon što pobjegnu od rata, nasilja ili ekstremnog siromaštva, susreću se s nečim gorim - odbacivanjem, poniženjem i zaboravom - bivaju stigmatizirani. Ova stvarnost ima direktan utjecaj na majke izbjeglice, koje svojoj djeci moraju objasniti zašto ne mogu preći granicu, zašto su držane u kampu ili zašto im neka zemlja uskraćuje ulazak.
Projekti podizanja svijesti, kao što su monolozi i predstave o Hrabre palestinske izbjeglice u Pojasu GazeOve inicijative pomažu da se ove stvarnosti približe široj javnosti. Kroz priče o osnaživanju i otpornosti, one pokazuju kako se ove žene bore, preživljavaju i grade budućnost u kontekstu obilježenom godinama blokade, dubokom društvenom i ekološkom krizom i društvom prožetim patrijarhatom. Ovi prostori za razmišljanje također omogućavaju diskusiju o tome šta znači biti izbjeglica danas, izazovima postizanja Ciljeva održivog razvoja na okupiranim ili ratom razorenim teritorijama i ulozi žena u vanrednim situacijama.
Akademska istraživanja o majčinstvu i egzilu naglašavaju važnost ne svođenje majki izbjeglica na heroine ili žrtveKlasificirati ih isključivo kao "dobre, zaštitničke majke" ili "loše majke koje nisu uspjele zaštititi" prikriva složenost njihovih života i strukturne uvjete nejednakosti, diskriminacije i nasilja koji ih okružuju. Ne postoji jedan valjan način da se voli dijete, niti jedan način da se bude jak ili otporan. Za neke žene, snaga može značiti hodanje danima s djecom u pratnji; za druge, to može značiti traženje psihološke pomoći jer više ne mogu same nositi emocionalni teret; za treće, to može značiti insistiranje da njihova djeca idu u školu čak i kada je okruženje neprijateljsko.
Samo se nadamo da će se ovaj geopolitički scenario promijeniti i da će društva i njihovi lideri moći bolje odgovoriti ovim ljudima. koji pate od situacije koju bi svako od nas mogao iskusiti. Prepoznavanje njihove humanosti, slušanje njihovih priča i podrška njihovim zahtjevima za pravima nije čin milosrđa, već pravde.
- Neophodno je da se ove majke sa svojom djecom uspiju smjestiti u stabilan i siguran socijalni kontekstTek kada postignu mir, sigurnost, pristup pristojnom smještaju i institucionalnu i društvenu podršku, moći će početi pružati svu potrebnu brigu svojoj djeci, a također i brinuti se o sebi.
- Traume koje su ova djeca doživjela neće potpuno nestati. Sve to ostavlja trag; međutim Sam osjećaj sigurnosti i ponovnog slušanja može im omogućiti da povrate samopouzdanje.kako bi smanjili noćne more, bolje spavali i postepeno se otvorili svijetu oko sebe.
- Pristup obrazovanju je osnovni alat za ozdravljenje i budućnostMogućnost povratka u školu i normalizacije života rutinama i navikama u društvu majki i porodica će ih, prije ili kasnije, ponovo natjerati da se osmjehnu i projektuju vlastite snove.
- Za majke, koje imaju mreže emocionalne podrške, psihološka podrška i sigurna mjesta za susret s drugim ženama Bilo da se radi o izbjeglicama ili lokalnom stanovništvu, ključno je za dijeljenje iskustava, ublažavanje krivnje i obnovu njihovog životnog projekta izvan neposrednog preživljavanja.
Zaključno, veoma smo blizu proslave majčin dan, poseban trenutak za razmišljanje o snazi koju nam majčinstvo pruža, pokazujući nam sve što smo sposobne učiniti. Biti majka ne poznaje rasu, kulturu ili historijski trenutakTo je stalna borba koja zaslužuje da bude prepoznata i podržana. Majčinstvo izbjeglica, migrantkinja ili raseljenih žena podsjeća nas na to u kojoj mjeri ljubav prema vlastitoj djeci može natjerati ljude da prelaze granice i suočavaju se s nezamislivim.
Naša današnja počast ide svim onim ženama koje nose svoju djecu u naručju danju i noću, koje podnose suze, poniženje i napade i koje Uprkos tome, pokušavaju se osmjehnuti svojoj djeci, govoreći o boljem svijetu.Dok se čini da ih je svijet – ili barem dio njega – zaboravio, prepoznavanje njihove vrijednosti, zahtijevanje pravednijih politika i posvećenost tome da se ne okreće pogled konkretan je način da se živi u skladu s neizmjernom ljubavlju koju svakodnevno pokazuju. Jer ima mjesta za sve nas, svi zaslužujemo da se borimo za budućnost djece koja nisu ništa učinila da zasluže ovu patnju, i jer je tiha hrabrost ovih majki duboka lekcija o čovječanstvu za cijelo društvo.