Sve smo mi hrabre majke . Na neki način, svaka porodica se suočila i nastavlja se suočavati s raznim poteškoćama. Ponekad se naša djeca rode s invaliditetom , ili kasnije, možda moramo dati sve od sebe kako bismo zadovoljili brojne potrebe koje naša djeca mogu imati u najneočekivanijim trenucima. A šta možemo reći o ovom složenom socioekonomskom kontekstu u kojem je ponekad tako teško sastaviti kraj s krajem i pružiti najbolje našim porodicama, bilo malim ili velikim?
Majčin dan je pred vratima. Mnogi od nas će ga proslaviti u udobnosti svojih domova, primajući s uzbuđenjem divne darove koje nam djeca daju. To je zaista lijep dan, bez sumnje, ali danas želimo ići korak dalje i odati počast svim onim hrabrim majkama koje su napustile svoje domove, svoje zemlje i sve što su poznavale kako bi svojoj djeci pružile drugu šansu. Rat u Siriji, sukobi u drugim regijama poput Palestine, Mozambika i raznih teritorija na Bliskom istoku i u Africi, kao i nasilje u drugim dijelovima svijeta, stavili su hiljade majki u nevjerovatno teške okolnosti, a o njima danas želimo razgovarati.
Hrabre majke koje su prešle kilometre zemlje i okeana za svoju djecu
Mnogi ljudi su navikli uključiti televiziju ili društvene mreže kako bi na trenutak svjedočili teškom položaju izbjeglica na raznim granicama širom svijeta, posebno u Evropi. Bol nas razbjesnjuje i ispunjava nas užasom i tugom na nekoliko minuta , dok ne počnu reklame, ne promijenimo kanal ili se ne pojave nove političke i aktuelne vijesti. Naša svijest je ponekad prolazna i trenutna, ali životi ovih ljudi ne traju kao "vijesti". Njihova muka, njihovo putovanje, često uključuje mjesece patnje, suza i očaja, a u mnogim slučajevima čak i godine stalnog raseljavanja.
Organizacije poput Međunarodnog medicinskog korpusa provele su niz psiholoških testova na više od 8.000 izbjeglica na granicama Grčke, dobivši podatke koji podstiču ozbiljno razmišljanje o mentalnom zdravlju ovih porodica, a posebno majki koje snose glavnu odgovornost za brigu o njima.
- Više od 30% odraslih je bilo emocionalno "paralizirano"Nisu znali kako da reaguju ili šta da rade. Sve što su vidjeli, sve što su iskusili i izgled budućnosti bez rješenja ili sa malo izgleda, gurnulo ih je u stanje emocionalne paralize iz koje nisu baš znali kako da pobjegnu.
- Oko 25% odraslih izjavilo je da ne žele nastaviti živjetiOvi podaci odražavaju nivo duboke beznadežnosti i osjećaj potpunog nedostatka kontrole nad vlastitim životom.
- Ostali su tvrdili da Svu preostalu snagu crpili su iz vlastite djece.Ako su i ostavili iza sebe kontekst rata, to je bilo da bi spasili svoju djecu od terora, da bi se borili i željeli im pružiti bolju budućnost, čak i ako je to značilo odricanje od svog doma, posla, svoje zajednice i, u mnogim prilikama, dijela svoje porodice.
Međutim, jedna statistika koju je Međunarodni medicinski korpus otkrio, kao oblik osude, jeste da je gotovo 80% ove djece traumatizirano . Njihove majke, sa svoje strane, ne znaju kako da se nose sa ovom situacijom. Majka ih može hraniti, ugrijati od hladnoće, držati ih za ruku i reći im da će sve biti u redu, ali um djeteta koje je svjedočilo svoj tami koju je čovječanstvo sposobno vrlo malo oporavlja bez adekvatne podrške.
Iza svake statistike krije se prava priča o strahu, bijegu i ljubavi. Priče poput Fatimine, majke koja je pobjegla sa svojom djecom i starijom, slijepom majkom od napada pobunjenika u njenoj regiji. Danima su spavale u planinama, pješačile do sigurnijeg mjesta i iscrpljene stigle u improvizirano naselje . Objašnjava da nije pobjegla tražeći podršku, već zato što se bojala za njihove živote. Međutim, na novom mjestu, životni uslovi bili su užasni: spavanje na zemlji, kiša koja je svake noći padala u šator i tjeskoba zbog neznanja koliko će ova situacija trajati. Ovo iskustvo, koje se ponavlja u različitim kontekstima širom svijeta, odražava vrstu nemogućih odluka koje mnoge majke izbjeglice moraju donijeti.
Tu su i priče onih koji su, poput Sumaye, morali bježati iz bombardiranih gradova dok su bili trudni ili s novorođenčadi. Odluka da se izazove porođaj kako bi se sigurnije pobjeglo, prelazak opkoljenih gradova s nekoliko male djece i novorođenčetom ili odvajanje od članova porodice kako bi njihova djeca mogla pohađati školu primjeri su majčinstva doživljenog u egzilu. Sumaya je ispričala kako je željela da njena djeca prelaze ulice ispred nje kako bi osigurala da stignu na drugu stranu, čak i znajući da bi ih u svakom trenutku mogla pogoditi vatra. Ova mješavina straha, hrabrosti i kontradiktornosti svakodnevna je stvarnost mnogih majki izbjeglica.
Biti majka u teškim vremenima
Nikad zaista ne znaš šta si sposoban dok ne dođe taj trenutak. Mnoge porodice koje su pobjegle iz svojih domova zbog napada, bombardovanja, progona ili široko rasprostranjenog nasilja su žene sa svojom djecom . Mnoge od ovih žena su izgubile muževe i rođake u ratu ili tokom putovanja, i nisu ni trenutka oklijevale da sa sobom povedu svu svoju djecu, pređu more u tankim prslucima za spašavanje i podlože se mafijama koje organizuju ta putovanja, ponekad se suočavajući sa istim teškoćama kao i u svojim matičnim zemljama.
Put do navodne sigurnosti nije samo geografski. Biti majka u teškim vremenima podrazumijeva ogroman emocionalni, fizički i društveni teret . Ove žene moraju se nositi sa vlastitim strahom i strahom svoje djece, donositi drastične odluke bez potpunih informacija, napustiti zemlju u kojoj su odrasle, redefinirati svoj identitet u novoj zemlji i, istovremeno, ostati izvor smjernica, brige i stabilnosti za svoju djecu.
Prema izvještaju Amnesty Internationala , veliki dio žena izbjeglica su žrtve seksualnog napada i nasilja i tokom putovanja i na evropskom tlu. One ne samo da bježe od nasilja u svojim zemljama porijekla, već se susreću i s novim oblicima zlostavljanja, eksploatacije i ucjene duž migracijskih ruta, u kampovima i nekim prihvatnim centrima.
- Porodice s jednim roditeljem na čelu s majkom i svojom djecom su najugroženije u kontekstima rodno nasilje Kada je u pitanju doživljavanje diskriminacije, napada i ucjene, bez odraslog partnera koji dijeli odgovornosti ili pruža zaštitu, ranjivost se povećava, a mreže podrške postaju krhkije.
- Čak su i humanitarne organizacije osudile kako Policajci i graničari mogu pribjeći ucjeni žena. nuđenje novca, odjeće ili administrativne pomoći u zamjenu za seksualne usluge, iskorištavajući njihovu potrebu i očaj.
- Objekti za izbjeglice i raseljena lica, bilo da se radi o službenim kampovima, tranzitnim centrima ili neformalnom smještaju, često su mjesta gdje Nema privatnosti ni sigurnih prostorai gdje se žene stalno osjećaju opkoljeno, posmatrano i izloženo.
U kontekstima poput Pojasa Gaze, palestinskih izbjegličkih kampova ili naselja za raseljene osobe u Africi i na Bliskom istoku, majke također održavaju svakodnevni život usred bombardiranja, blokada, nestašice vode i hrane te urušenih zdravstvenih sistema. Održavanje osnovnih rutina, osiguravanje da se njihova djeca igraju, uče i sanjaju, postaje svakodnevna vježba otpornosti . Iz perspektive feminizma i studija majčinstva, važno je zapamtiti da majčinstvo nije samo prirodni instinkt, već i intenzivan poduhvat pod utjecajem društvenih, ekonomskih, političkih i kulturnih faktora.
Dominantni narativi prikazuju majke kao požrtvovne, brižne i zaštitničke figure, snažne u suočavanju s nedaćama i emocionalno otporne. Međutim, ova idealizacija prikriva stvarni napor, iscrpljenost, krivnju, strah i usamljenost koje mnoge žene doživljavaju. U slučaju majki izbjeglica, ovaj pritisak je pojačan: od njih se očekuje da budu savršene heroine, uvijek dajući prioritet dobrobiti svoje djece čak i kada im nedostaju resursi i podrška, te su strogo osuđivane ako njihove odluke nisu u skladu s ovim idealom.
Slušanje priča poput Sumajine ili Fatimine pokazuje da ne postoji jedan pravi način da se bude majka izbjeglica . Neke mogu nastaviti svoje putovanje u daleke zemlje u potrazi za boljim obrazovnim ili zdravstvenim mogućnostima za svoju djecu; druge ostaju blizu svog mjesta porijekla kako bi održale veze sa svojom porodicom ili zajednicom; treće pak ne mogu napustiti kamp jer im je međunarodni proces preseljenja nedostupan. Nijedna od ovih odluka ne ukazuje na više ili manje ljubavi prema njihovoj djeci, već odražava specifične uslove pod kojima je svaka žena prisiljena živjeti i birati.
Odajemo počast hrabrim majkama koje traže novu priliku
Naježimo se kad pomislimo kako se u društvu koje sebe vidi kao napredno, informirano i poštuje ljudska prava, dozvoljavaju situacije koje se humanitarne organizacije mogu porediti s najgorim epizodama savremene historije . Historijski gledano, izbjeglice su često bile dobrodošle. Mnoge zemlje su bile osjetljive na potrebe prošlosti, nudeći nove prilike svima kojima su bile potrebne, omogućavajući obnovu života uništenih ratovima i progonom.
Međutim, danas postoji sve veća zabrinutost jer migracijske politike u raznim dijelovima svijeta postaju sve restriktivnije : grade se zidovi, zatvaraju granice, kontrola migracija se prebacuje na treće zemlje, a ljudi koji se, nakon što pobjegnu od rata, nasilja ili ekstremnog siromaštva, suočavaju s nečim još gorim - odbacivanjem, poniženjem i zaboravom - bivaju stigmatizirani. Ova stvarnost ima direktan utjecaj na majke izbjeglice, koje svojoj djeci moraju objasniti zašto ne mogu preći granicu, zašto su držane u kampu ili zašto im neka zemlja uskraćuje ulazak.
Projekti podizanja svijesti, poput monologa i predstava o hrabrim palestinskim izbjeglicama u Pojasu Gaze , pomažu da se ove stvarnosti približe široj javnosti. Kroz priče o osnaživanju i otpornosti, ovi projekti pokazuju kako se ove žene bore, preživljavaju i grade budućnost u kontekstu obilježenom godinama blokade, dubokom društvenom i ekološkom krizom i društvom prožetim patrijarhatom. Ovi prostori za razmišljanje također omogućavaju diskusiju o tome šta znači biti izbjeglica danas, izazovima postizanja Ciljeva održivog razvoja na okupiranim ili ratom razorenim teritorijama i ulozi žena u vanrednim situacijama.
Akademska istraživanja o majčinstvu i egzilu naglašavaju važnost da se majke izbjeglice ne svode na etiketu heroina ili žrtava . Klasifikacija isključivo kao "dobrih, zaštitničkih majki" ili "loših majki koje nisu uspjele zaštititi" prikriva složenost njihovih života i strukturne uslove nejednakosti, diskriminacije i nasilja koji ih okružuju. Ne postoji jedan valjan način da se voli dijete, niti jedan način da se bude jaka ili otporna. Za neke žene, snaga može značiti hodanje danima sa svojom djecom u pratnji; za druge, to može značiti traženje psihološke pomoći jer više ne mogu same nositi emocionalni teret; za treće, to može značiti insistiranje da njihova djeca pohađaju školu čak i u neprijateljskom okruženju.
Samo se nadamo da će se ovaj geopolitički pejzaž promijeniti i da će društva i njihovi lideri moći pružiti bolji odgovor ovim ljudima koji pate u situaciji s kojom bi se svako od nas mogao suočiti. Prepoznavanje njihove humanosti, slušanje njihovih priča i podrška njihovim zahtjevima za pravima nije čin milosrđa, već pravde.
- Neophodno je da se ove majke sa svojom djecom uspiju smjestiti u stabilan i siguran socijalni kontekstTek kada postignu mir, sigurnost, pristup pristojnom smještaju i institucionalnu i društvenu podršku, moći će početi pružati svu potrebnu brigu svojoj djeci, a također i brinuti se o sebi.
- Traume koje su ova djeca doživjela neće potpuno nestati. Sve to ostavlja trag; međutim Sam osjećaj sigurnosti i ponovnog slušanja može im omogućiti da povrate samopouzdanje.kako bi smanjili noćne more, bolje spavali i postepeno se otvorili svijetu oko sebe.
- Pristup obrazovanju je osnovni alat za ozdravljenje i budućnostMogućnost povratka u školu i normalizacije života rutinama i navikama u društvu majki i porodica će ih, prije ili kasnije, ponovo natjerati da se osmjehnu i projektuju vlastite snove.
- Za majke, koje imaju mreže emocionalne podrške, psihološka podrška i sigurna mjesta za susret s drugim ženama Bilo da se radi o izbjeglicama ili lokalnom stanovništvu, ključno je za dijeljenje iskustava, ublažavanje krivnje i obnovu njihovog životnog projekta izvan neposrednog preživljavanja.
Zaključno, Majčin dan je pred vratima , posebno vrijeme za razmišljanje o snazi koju majčinstvo nudi, pokazujući nam sve što smo sposobne. Biti majka nadilazi rasu, kulturu i historijske periode ; to je stalna borba koja zaslužuje priznanje i podršku. Iskustva izbjeglica, migrantica i raseljenih majki podsjećaju nas na to u kojoj mjeri ljubav prema vlastitoj djeci može potaknuti ljude da prelaze granice i suočavaju se s nezamislivim.
Naša današnja počast ide svim onim ženama koje nose svoju djecu u naručju danju i noću, koje podnose suze, poniženje i napade, i koje se i dalje pokušavaju osmjehnuti svojoj djeci, govoreći o boljem svijetu , dok svijet - barem dio njega - kao da ih je zaboravio. Prepoznavanje njihove hrabrosti, zahtijevanje pravednijih politika i posvećenost tome da ne okrećemo glavu je konkretan način da se živi u skladu s neizmjernom ljubavlju koju svakodnevno pokazuju. Jer ima mjesta za sve nas, svi zaslužujemo da se borimo za budućnost djece koja nisu ništa učinila da zasluže ovu patnju, i jer je tiha hrabrost ovih majki duboka lekcija o čovječanstvu za cijelo društvo.