Idan mun karanta takaitaccen bayanin "Muhawarar kimiyya game da gaskiyar mafarkin yarinta" (takaddar mai ban sha'awa sosai, kashi ɗaya), wanda likita ya wallafa a Biology María Berrozpe, mun fahimci cewa ita ce ta ƙasashen yamma masu masana'antu, masu gaskiya haifar da matsalolin da suka shafi bacci a cikin yara. Da farko an tilastawa jarirai yin bacci daga masu kula da su, kuma an yi kokarin koya musu yin bacci su kadai; wanda ya kasance babban kuskure ne saboda bacci shine batun juyin halitta, ma'ana, dukkanmu munyi bacci a wani lokaci, ba tare da wani ya koya mana ba.
Kamar dai hakan bai isa ba, a halin yanzu muna kyale tsangwama a cikin bacci kamar kayan lantarki, da rashin girmamawa ga kowane yaro; amma ba na son barin batun, don haka na mai da hankali. Gabatarwar da ke sama tayi aiki don gaskatawa ra'ayin cewa idan an samar da kusanci, lambar sadarwar da za ta ba da tsaro jariri da dare, tabbas ba za mu yi ba komawa ga fasahohi masu lalata kamar wanda aka bayyana anan. Kuma game da karanta musu labari, a bayyane yake cewa bayan fa'idodi ta fuskar inganta karatu, yana ba da lokutan da ba su da kima a cikin dangi. Amma idan karatu ne da aka tsara musamman don haifar da bacci?
Ina so in yi magana da kai game da littafin da wani masanin ilimin psychologist dan kasar Sweden Carl-Johan Forssen Ehrlin ya wallafa shi, aiki ne da ya shafi yara wadanda illar su ke shafar su (kawai yin wasa) kuma daga manya, kuma an yi wa taken asalin sa. "Zomo wanda yake son yin bacci" (Bakonda yake son yin bacci). Nasarar da aka samu ya ba Forssén mamaki kansa, kuma daga Amazon sun bayyana cewa wannan shine karo na farko da marubuci mai zaman kansa ya kai matsayin farko na sayar da littattafan da aka buga a Unitedasar Ingila. An tsara littafin don haka yayin labarin ana maimaita kalmomin mahimmanci; Hakanan wasu haruffa abokai na Carlos (bunny), suna ba shi dabaru game da matsalar barcinsa, har zuwa ƙarshen "Uncle Yawn" yana ba da tabbataccen bayani
Shin kun san tasirin girgiza kujera mai girgiza? shine abin da ɗaruruwan iyayen da ke godiya suka bayyana abin da ya faru da 'ya'yansu: idanunsu suna rufe, hamma "ta mamaye su" kuma suka yi barci. Hakanan, duk wannan an same shi ta hanyar da ta dace, akasin abin da ake nufi da barin su su kaɗai a cikin rufaffiyar ɗaki, kuma ba tare da wahala ba.
Yawancin maganganu suna nuna cewa littafin yana kawo sauyi lokacin kwanciya: abin da gaske yake yi shine jagorantar su cikin koyon sanannun fasahohi don shakatawa. Kun gani, yayin da Mama Zomo ke taimaka wa karamin danta don kawar da tunani mara kyau, mujiya na bayanin yadda ake kiran sassan jiki, don shakatawa. A nasa bangaren, Katantanwar Barci yana nuna mahimmancin numfashi a hankali. A gare ni, fitowar da ta fi tayar da hankali ita ce Uncle Yawn, wanda mafarkin sihirin sa sihiri ke haifar da hamma da ba za a iya dakatar da shi ba; Wannan isharar zuwa wani abu na waje kamar yara ne ke son yin bacci, kodayake wataƙila sautin da rudin da yake cikin muryar uba ko uwa suna yin "al'ajibai" (a gaskiya littafin kansa ya haɗa da wasu "umarnin don amfani" ). Na ce, burikan mafarkin sihiri a wurina ya ƙare, kodayake ba ni da abin da zan ce dangane da sakamakon da wannan labarin yake samu.
Kuma idan mayukan sihiri suna da shakku, ƙaramar alamar da ke bangon: 'Zan iya sa kowa ya yi barci' abin damuwa ne?
Game da marubucin na san cewa ba aikinsa ba ne na farko, kodayake rubutun da suka gabata sun karkata ne ga ci gaban mutum ko jagoranci; abin da yayi a wannan karon shine daidaita dabarun zuwa "kyakkyawa" labarin tauraruwar sada zumunta. Da alama tuni yana ba da sanarwar littattafan taimako na gaba don iyaye (saboda haka ne, iyaye sun fi damuwa saboda wasu jarirai da yara ƙanana suna ɗaukar lokacin yin bacci), a zahiri muna iya samun labarin da ya dace a nan gaba Nan gaba Tare da amfani na bayan gida, ina tsammanin zai hada da bangarori kamar barin kyallen. Na giccike yatsuna cewa ban cika shiga tsakani ba, lokaci, kuma musamman Mr. Forssen, zai fada.
Da kaina, idan yarana suna ƙuruciya, zan sake yin abin da na sake yi: na tabbata sun kasance masu aiki da rana, sa su a gado a lokacin da ya dace (amma ba da wuri ba don kada su yi mafarki), karanta musu kowane dare a karkashin a ba kai tsaye da kuma rage haske bada kuma zauna tare da su muddin hakan ya zama dole; ya kasance tare da zakka, wanda don waɗannan sharuɗɗan ya zo da amfani.
A ƙarshe, ba na so in bar ku da rikici: Na ambata cewa akwai kuma manya waɗanda ke "shan wahala" sakamakon wannan littafin: bisa ga abubuwan da aka karanta da dama, fiye da uwa ɗaya, ko uba ɗaya, har da kakanni, jin kiran Morpheus sauraron abubuwan da suka faru na Carlos da abokansa; abin da ya sa na yi zargin cewa ba wai kawai shakatawa ba ne, har ma rashin nishaɗi (maimaitawa sosai) yana da nasaba da nasarar karatun, ko wataƙila ba.
Sannu, kuma godiya ga yin tsokaci. Kamar yadda nake so nayi bayani a sama, da kaina na gwammace in fahimci barcin yarinta, kuma na fahimci cewa abubuwa ba kamar yadda muke so su kasance ba, kawai wani al'amari ne da ya shafi ci gaban yara ko sun yi bacci kafin, bayan, ko kuma ba su farka ba dare.
Littafin ya dauki hankalina saboda yana gabatar da koyon fasahohin shakatawa, amma ina tsammanin waɗannan wani lokaci zasu iya zama masu amfani da rana fiye da lokacin bacci.
A kowane hali, babu shakka samun nasarori da yawa, a wani ɓangare (kada ku yi kuskure) saboda yawancin iyaye idan ranar ta wuce bayan wata gajiya, ba sa yin liyafa, kuma abin da suke so shi ne yaran sun yi bacci.
A hug
Sannu kuma! Gaba daya gaskiyan abin da kuke fada. Ina ganin yana da ban sha'awa cewa sun koyi nutsuwa a rayuwar su ta yau da kullun kuma ina tsammanin kodayake an tsara wannan littafin ne kaɗan don haka, don iyaye su sami damar hutawa da sauri, Ina kuma tsammanin hakan yana taimaka musu su koya nutsuwa gaba ɗaya. Kamar yadda ya kamata in karanta shi, na ga hakan ya nanata cewa a kowace rana suna iya shakatawa su kaɗai (gaskiya ne yana nufin bacci) amma idan za su iya amfani da duk abin da suka koya a yau da kullun 😉 😉 Babban blog. Duk mafi kyau!
Barka dai, na yarda cewa dukkansu (ƙananansu ma) yakamata su koyi nutsuwa, hanya ce mai kyau don sarrafa motsin rai don daidaita alaƙar da ke tsakanin jiki da tunani.
Godiya 😉
Kowane ɗayan daban ne kuma ɗiyata ta musamman ce kuma ba zata dace ba (sa'a). Kodayake muna yin bacci tare, ni mutum ne mai nutsuwa kuma na ci gaba da ba shi nono tare da watanni 20 na haihuwa, saboda matakin juyin juya halin tunani cewa tafiya, gudu, tsalle da fara magana yana nufin (wato, samun 'yancin kai na motsi - wanda ba 'yanci bane, saboda hakan yafi komai aiki), ya kasance yan makonni wadanda dole ne in sake kwantar da ita a hannuna kusan awa daya domin tayi bacci (tare da bayanin yadda nauyinta yakai kilo 13) kuma in auna kusan cm kuma ni mai tsayawa ne)… Sannan, tabbas, tsawon ranakun da take yin duk abin da take so (idan na ga tana murnar fita: zamu fita. Idan tana son yin wasa a gida, mu tsaya. Idan tana son yin kala: ta yi zane). Rayuwar da muke yi koyaushe ta saba da ita. Babu wani abu da ya canza, ita kaɗai a cikin sauyin halittarta.
Don haka, yau ce rana ta ta farko ta "Bunny Wanda ke Son Barci" kuma idan ba tsautsayi ba kuma ya yi aiki, Maraba! Zan karanta muku kowane dare a bayan sauran labaran kwanciya wanda kuke son ji sosai.
Ya dame ni mutanen da ke korafi game da gunaguni ko waɗanda suka yi imanin cewa haɗuwa, barci tare da al'ajibai tit Babu ma'amala. Yara har yanzu yara ne.
Sannu M. Emilia, kamar yadda kuka fada, kowane yaro duniya ce; amma ban da wannan, a lokuta da yawa (idan ba mafi yawa ba), al'ada ce a gare su su so su sake jin kamar jarirai, a yi musu aiki kuma kaya stuff nawa sun fi girma kuma har yanzu suna nema.
Ni kaina, ban san kowa ba wanda ke tunanin cewa haɗuwa + haɗin bacci + yana yin mu'ujizai, kuma na kasance cikin wannan duniyar shekaru 12; Matsayi ne na 'kulawa' kawai. A cikin lamura da yawa ba komai bane face karbar matsayin da aka fi yarda da shi ga dukkan dangi; Kamar sauran iyayen, wasu iyalai, suna yin wasu abubuwa don saukaka wa yaransu lokacin bacci, ba ni da wata shakka game da hakan.
Kuma haka ne, har yanzu yara suna yara, shi ya sa suke ci gaba da farkawa da daddare, kuma suna neman iyayensu, wannan shine mafarkin yarinta, kamar yadda nace koyaushe tambaya ce ta juyin halitta. Ala kulli hal, na gode sosai da ka gaya mana kwarewar ka. Hakanan kowace iyali duniya ce.
Na gode.