Iyaye suna goya theira childrenansu alonea alonea kadai zasu iya sanya su cikin mutane

Ko yaro mai son jama'a ne ya dogara da halayensa da halayensa. Sau da yawa akan ce idan yaro yana tare da iyayensa sosai, tabbas za a nisance shi da sauran mutane. Nan gaba za mu gano cewa wannan bayanin ba za a iya amfani da shi a duk shari'oi ba.

Ana ba da shawarar sosai cewa yaro tun yana ƙarami ya buɗe wa duniya kuma kar ka ilimantar da kanka kulle cikin kumfa. Theasashen waje a shirye suke don maraba da ku, don ba da gudummawa a gare ku da kuma gayyatarku don yanke shawara, kimantawa da aiwatar da ayyuka don fuskantar matsaloli da kalubale da yawa. Ga waɗanda suke wakiltar yaro, aikinsu shine haɓaka ƙimomin ci gaban mutum kuma komai kuma kowa ya koya.

Bawai kawai kuna hulɗa da mutanen da ke kusa da ku bane, har ma da waɗanda kuke kusa da su ko kuke zaune tare a matsayin gida. Zuwa ga yaro yana iya zama maka wahala ka iya sadarwa tare da wasu, ka fahimce su, ko bayarwa kuma kake son karba so daga gare ta. Wannan na iya faruwa saboda dalilai da yawa, gami da rashin kwanciyar hankali ko rashin kayan aikin da ake buƙata.

Ci gaban yaran da ke zaune tare da iyayensu

Abu ne sananne a ji ko zaton cewa yaron da ke rayuwa, yau da kullun, musamman ma lokacin yarinta tare da mahaifi da mahaifiya, ba ya zuwa makarantar renon yara da wuri kuma baya kasancewa cikin kulawar wasu dangi ko abokai, tuni ya lalace da kuma cire yaro. Duk da wannan bayanin ya dogara ne da abin da yaro ya ga iyayensa, da abin da suke koya masa da halayensa na mutum

Yaran da suka kasance tare da iyayensu kuma tun da jariran suka ji lafiya da kariya, suna nuna kansu ta wannan hanyar tare da wasu. Yaran sun san cewa mahaifiyarsu tana nan kan komai, saboda haka sun aminta da cewa ba za ta tafi ba. Duk da cewa gaskiya ne cewa suna neman iyaye su nemi izinin tuntuɓar wani har ma su ƙi amincewa da farko idan ba a ƙarfafa su ba.

Iyayen da zasu kawo yaransu kindergarten Tun daga ƙuruciya da aka fuskanta da rashin yiwuwar daidaita rayuwar mutum tare da aiki, suna ƙara wannan dalilin, zaton da ake buƙata na yaro na yin hulɗa da wasu, amma ba komai abu ne mai sauƙi ba. Akwai bambance-bambancen karatu da halaye na halayen ɗan waɗanda ba sa samar da kayan aiki don wannan ƙimar.

Yara suna koyo a tsawon lokaci da yayin matakan ci gaban su daban-daban. Yaro ƙaramin yaro wanda ya fara koyon ƙaryatwa, ma'anar mallaka, ba raba, dole ne ya fara bi ta waɗannan matakan sannan kuma ta hanyar wasu da suka balaga. Yaron ya koya ta hanyar kwaikwayo a lokuta da yawa. Ya koya daga iyayensa abin da ke na kowannensu kuma ya fahimci cewa yana da abubuwa “nasa kaɗai”.

Bai kamata a tilasta yara ko sanya su cikin damuwa ba. Yara mutane ne waɗanda suka san yadda za su yanke shawara kuma waɗanda suka zaɓi abin da za su yi, amma tabbas zasu kwaikwayi wadanda suke gefen su. Ba lallai bane mu fada musu "bada sumba" idan baku san ko wanene mutumin ba. Abin da yake gani da hangowa a cikin iyayensa sune hanyoyi na aiki da ilimi. Idan yaro ya fita bakin titi ya ga mahaifiyarsa ko mahaifinsa suna gaisawa, ina kwana ko na gode, zai yi hakan.

Akwai yara da suke rayuwa kewaye da mutane amma ba sa zama da mutane. Kasancewa tsakanin wasu mutane ba yana nufin zama da mutane ba, yana nuna “kasancewa tare da su”. Yaro mai ladabi ya san yadda ake hulɗa da su, yana jin daɗi kuma ba tare da matsin lamba ya aikata bisa ga waɗanne ayyuka ba. Kasancewa da jama'a yana nufin magana, sauraro da rabawa, a cikin yanayi mai annashuwa da kuma son ranku.

Tabbas yaro a wurin da za ka ga abokan gaba da wofi na mutanen da kake hulɗa da su yau da kullun, ba za ka sami kwanciyar hankali ko kwanciyar hankali daidai da daidai ba fiye da iyayensu. Zai yi wahala ya yi yarjejeniyar a cikin wannan yanayin da kuma waɗancan mutanen, amma kamar kowane ɗayanmu. Kasancewa da mu'amala ko nuna hali mai kyau tare da wasu mutane yana daukar lokaci, dole ne ka gwada ruwan, ka duba idan akwai mai da martani, ka ji idan akwai jin dadi tare da wasu ...

Saduwa da yaro da muhallin da ya fi kusa da shi

Yaron zai ba da kansa ga duniya, idan an ba shi duniyarsa. Idan yaro ya karɓi ƙauna daga ƙaunatattunsa, daga maƙwabcin da ke kusa da shi, zai iya zama mafi kusantar samun kyakkyawan dangantaka da dumi tare da wasu mutane. Idan ka taɓa ganin murmushi, alamu na sada zumunci, idan ka ji kalamai masu daɗi da tattaunawa mai daɗi daga iyayenka, za ka fahimci cewa hakan daidai ne. Idan har anyi maimaitawa, zaku fahimci cewa bayarwa tana samun abu mai kyau.

Masu ba da ilimin na ilimi, a al'adance, iyayensu ne. Iyaye za su nuna abin da ke daidai da abin da ya kamata a gyara. Dole ne kuma su haɓaka mutuncin kansu da girman kansu, haɗin kai da girmama wasu mutane, ta ɓangaren ɗansu. Idan iyaye mutane ne masu taimakon wasu, wadanda suka sanya kansu a madadin wasu, masu karimci ne ..., zasu ilimantar da karamin su akan wadannan dabi'u kuma zasu ga yaro ya girma cike da ingantattun dabarun da zasu kai shi kammala cikakken ci gaban motsin rai.

Abin da ya dace shi ne a yi magana da yaro, a bayyana abin da za a iya inganta kuma kada a tsawata masa idan ya zama talaka, a fannin zamantakewa. Wuraren shakatawa, mahalli inda akwai mutane da yawa, liyafa, taron yara, wuraren hutu ga yara ƙanana ... wurare ne da babu tsayayyun dokoki. Yanayin rashin kulawa zai iya sa yaro ya sami 'yanci yin aiki kuma yana son kulla dangantaka, rawa, wasa ko dariya tare da wasu.

Ya zama dole a kula da alaƙar da ke tsakanin iyaye da yaro don ƙarfafa darajar kai, sadarwa, ƙwarewar zamantakewa, amincewa ... Yaro zai iya haɗa rayuwar sa ta waje da ayyukan da yake aiwatarwa yau da kullun tare da iyayensa. Su ne injina na rayuwarsa kuma dole ne su daraja ra'ayoyin ƙananan kuma su taimake shi ya faɗi yadda yake ji. Abubuwan hulɗa da suke ɗauka tare zai kasance mabuɗin ga yaro bunkasa ƙwarewar ku fahimi da kuma tasirin zamantakewar al'umma ga wasu.