Yin amfani da ilimin halayyar ɗan adam tare da yara

Tare da yin amfani da ilimin halayyar dan adam tare da yara muna samun hakan ta hanyar tambayar wani abu, yana yin akasi, kawai abin da muke so yayi tun daga farko. Nan gaba zaku gano yadda ake amfani da wannan fasahar tare da yara a cikin gidan.

Menene ilimin halayyar dan adam?

Kusan babu mutumin da yake son a ba shi abin da zai yi da yadda za a yi. Abin da aka hana shi ne mafi jan hankali. Yara ma ba sa son a ba su umarni, suna iya nuna halaye masu ƙalubale da fuskantar iyayensu ko wasu manya. Sun fi zama marasa nutsuwa, yara masu himma waɗanda ba sa son miƙa wuya, waɗanda suka fi ƙaƙƙarfan bin wasu dokoki.

Lokacin da babu wata hanya da zata taimaki yaro yayi biyayya, mutum zai gaji da jayayya kuma kame-kame, zaka iya amfani da wannan dabarun halayya na yanzu, wanda masanin halayyar dan adam Viktor Frankl ya kirkira. Idan yaro ya ƙi yin abin da aka nema, ya fi kusa da hanawar kuma bai halarci dalilai ba, yin amfani da ilimin halayyar ɗan adam na iya zama da amfani.

Wannan tsarin yana nufin tasiri tasirin ɗabi'ar ta hanyar lafiya. Abin da za ku yi shi ne gaya wa yaro ya yi akasin abin da kuke so ya yi. Wannan wani abu ne wanda zai iya zama da ɗan rikitarwa, sabili da haka dole ne a yi shi ta hanyar da ta dace, da tunani da kuma daidaitawa don haka ba zai haifar da da mai ido ba ga yaro.

Masu yankewa a gaban wannan fasaha ta hankali

Daga cikin waɗanda suka yi imanin cewa wannan ƙirar ba ta cutar da yaro ba, wasu, gami da masana halayyar ɗan adam, ba su yarda da shi ba. A takamaiman hanya, za su iya yin la'akari da amfani da shi, duk da haka, amfani da shi na al'ada ba ya son ci gaban mai kyau a cikin yaro. Ana iya ganin wasu magudi a hanyar ci gaba, tunda yaron ya yi imanin cewa yana yin kansa, kuma da gaske iyayensa ne ko masu kula da shi ne ke jagorantar sa ya yanke shawarar.

Kwararrun likitocin tabin hankali sun yi gargadin cewa Amfani da wannan fasahar akai-akai na iya haifar da tsoro, rashin tsaro, mara ƙasa girman kai da kuma tunanin kai. A wasu lokuta, ana tunanin cewa lokacin da yaron ya yarda ya yi abin da da gaske ba ya so, ba wai don babba ne ya cimma hakan ba, saboda saboda da gaske yaron bai damu ba, ko a ciki bai yi sabani sosai ba. Tabbas ra'ayoyi ne masu ra'ayin kansu.

A cikin takamaiman lamura, kuma a zaman makoma ta ƙarshe, kamar lokacin da bayan yunƙurin cin abinci ko wanka, ba ku yarda ba, amfani da wannan fasahar na iya zama aboki, amma, Akwai ra'ayoyin da suka yi la'akari da cewa 'yanci na ƙananan ya zama kansa kuma ya yanke shawara kafin wasu lamuran.

Yadda ake amfani da ilimin halayyar dan adam?

Ayyukan tunani na baya baya aiki, saboda juriya na halayyar mutum, wato, nunawa kanku cewa za ku iya yin abubuwa don kanku. Yaron da yake son motsa jiki a yanayi daban-daban, lokacin da aka tilasta masa yin wani abu, kuna buƙatar yin akasin haka don tabbatar da kanku da wasu cewa ku masu zaman kansu ne kuma kuna iya yanke shawara. Yara suna neman saduwa kuma zasuyi kuskure sau dubu a cikin aikin. Wanene ke aiwatar da wannan fasaha ya kamata ka yi la'akari da wadannan:

• Duk wanda ke yin ilimin halayyar ɗan adam tare da yaron dole ne sanya nutsuwa ko asiri don jan hankali, tsanani, tashin hankali kuma ku kasance masu gamsarwa a cikin maganganunku.
• Idan kayi fushi ko bacin rai da yaron, yakamata yaci gaba da wannan da wancan yaron ya fahimci cewa ba wasa bane ko kuma cewa bashi da mahimmanci.
• Idan an qalubalance ka da wani abu, kamar sanya kayan wasan su a cikin rikodin lokaci ko yin odar su habitación , zaka ganshi kamar wasa.
• Yana da mahimmanci manya, tabbas uba ko uwa, kada ku yarda da matsi, kada ku yi shakka, ku yi jinkiri ko ku canza ra'ayinku. Dole ne a bi shi har zuwa ƙarshe.
• A lokutan da yaro ya aikata abubuwa da kyau, wanda shine babban jigo a ɓangaren uba, za a iya samun lada.
• A matsayin takamaiman abin zamba, a mafi yawan lokuta, Ya kamata yara su yi aiki da kansu, ta hanyar cin nasara ko kuma yin kuskure.. Duk wani mataki da zasu dauka zai zama koya.

Misalan ilimin halayyar kwakwalwa a cikin yara

Lokacin da aka yi amfani da wannan dabara, abin da ake yi shi ne a sa yaro ya yarda cewa abin da aka tambaye shi shi ne abin da mutum yake so, alhali kuwa da gaske akasin haka ne. Idan kana son yaron ya ci abincin kayan lambu kuma yana son soyayyen faransa, za a gaya masa ya ci soyayyen faransan, cewa kayan lambu waɗanda suka fi kyau zai ci. Tare da yara masu rashin biyayya ko waɗanda ba sa iya sarrafawa, yakan zama yana aiki da kyau. Matsayin babba dole ne ya zama mai gamsarwa da tsanani.

Wani misalin kuma shine wanda aka baiwa yaro zabi biyu da zai zaba. Idan, misali, an gaya muku cewa za ku iya zaɓar cin ko dai pear ko apple kuma ku zaɓi ɗaya daga cikinsu, zai yi kyau saboda ɗayansu zaɓi ne mai kyau. Lokacin da aka kalubalanci yaro, ana roƙonsa ya sa kansa da sauri-sauri, yana ɗaukar shi azaman aiki don fuskantar kuma yawanci yana aiwatar dashi tare da tuƙi da sha'awa. Ya zama wani juego cin abinci.

Dukanmu muna son jin yanci da iko akan rayuwarmu, don haka cikin matsakaici da kan lokaci mutum na iya shiga cikin tunanin waɗanda suke girma da zama a matsayin mutane. Ga yara waɗanda ke nazarin komai da yawa, wannan ba dabara ce da aka ba da shawara ba. Yara suna buƙatar a saurare su, a tallafa musu kuma a yi musu jagora ta hanyar da ta dace. Sau da yawa ana jin yara suna cewa ba sa son yin wani abu, amma bayan wannan musun suna fahimtar tsoro. Yakamata a taimaka musu ba tare da iyakance asalinsu da halayensu ba, kuma a cikin takamaiman lamura, inda a baya ba ta aiki don magana, bayyanawa ko odarsu ba.