Muna bayyana bambance-bambance tsakanin dangin uwa daya uba daya. Saboda gaskiyar ita ce yanzu akwai iyalai daban-daban kuma doka ta yarda da su, kuma ta jama'a. A sarari yake cewa Abu daya shine abin da muka fahimta a zamantakewar mu kuma wani shine tambayar doka. Wannan shine dalilin da ya sa muke so mu bayyana muku a cikin wannan labarin menene bambancin ra'ayi biyu, wanda hakan ke da ma'ana ta daban.
A Spain doka ta yanke hukunci cewa a Iyali marayu shine lokacin da ɗayan iyayensa suka yarda da shi ta hanyar doka. Yaron yana da sunaye na ƙarshe na iyaye ɗaya tilo a cikin littafin iyali. A doka, uwa daya tilo ita ce matar da ba ta yi aure ba.
Bambancin doka tsakanin dangin uwa daya da uwa daya tilo
Dangane da doka, waɗannan sune bambance-bambance guda 4 da ke faruwa tsakanin iyali mai uwa ɗaya da uwa daya tilo (ko uba). Yanayin da aka kafa:
- Mace ba ta taɓa yin aure ba, tana da yara kuma tana zama tare da wata abokiyar zama da ke kula da yara. Shin uwa daya tilo, amma ba uwa daya ba saboda mahaifin yaron, ko kuma wani mutum yana zaune tare da ita a matsayin ma'aurata. Halin da ake amfani dashi, ba tare da la'akari da albashin da ya shigo gidan ba, na manya biyu ne tare, cikin taimakon juna.
- Mace tayi aure, tana da yara a waccan auren, sannan ta saki, kuma tana da kulawar yara kuma an lasafta ta a matsayin babba a cikin gidan. To haka ne dangin uwa daya. Kodayake babu rayuwa tare, ɗayan mahaifa, bisa ka'ida, yana da nauyi a kan yaron. A waɗannan yanayin, gaskiyar tana ba mu lokuta daban-daban.
- Mace tayi aure, ta haihu kuma mijinta ya mutu. An bar ta ta kula da yara, saboda mijinta ya mutu. Iyali daya ce, ba uwa daya ba ce, bazawara ce.
- Mace Ba ya yin aure kuma ba shi da yaran da iyayensu ba su san su a cikin rajista ba. Yana iya zama saboda rashin bayyanar mahaifin, saboda an karbe shi, ko dasa shi ko makamancin haka. A wannan halin ita uwa daya ce kuma dangin uwa daya ne. Iyayen da aka sani kawai shine uwa. Ko kun zauna tare da wani mutum, wannan mutumin ba shi da alhakin yaron.
Bambanci a rayuwa ta ainihi da kuma bangaren shari'a
Kasancewa uwa daya tilo ko kuma uwa daya uba daya, ya wuce batun aikin hukuma, yana da wasu sakamako masu amfani a cikin rayuwar yau da kullum. Kowa na iya kimanta shi a matsayin mai kyau ko mara kyau.
- Idan kun kasance uwa daya uba daya ko dangin uwa daya uba daya na rabuwar aure ko kuma irin matan da suka mutu da kuma kuna zama tare da abokin tarayya, kuna da rarar kashe kudade, samun kudin shiga tsakanin juna da tallafi a cikin ayyukan. Bari mu ce a rayuwar yau da kullun dangantaka kamar aure ce, ba tare da la'akari da kasancewar iyayen yaran ko a'a.
- Ke uwa ce da aka rabu ko aka saki, amma uba baya nan a zahirance, ba tattalin arziki ba, ko kuma son rai don raba tarbiyya. Doka ta ce dole ne ka karɓi fensho, amma gaskiyar ita ce kai kaɗai (a matakin iyaye) ga dukkan alamu. Ke uwa ce marainiya, ba ku da sabon abokin tarayya. Kai kadai ne a dukkan fannoni, ƙasa da tattalin arziki fiye da na fanshon gwauruwa, an yarda da kai a matsayin uwa marainiya.
- Eres uwar da aka saki, kuma kuna da ɗayan iyayen don raba iyaye da, ko, samar da fansho na kuɗi. Kuna raba tarbiyya da kula da yara bisa ga abin da aka kafa ta yarjejeniya, ta halal ce ko ta mutum.
- Kina da uwa daya babu iyayen da aka sani, kuma babu abokin tarayya da ke zaune tare da kai. Kai kadai ne ga komai, duka a cikin alhaki yayin tarbiyya da kuma harkokin kudi. Idan uba ya bayyana, amma ba tare da gane yaro ba, ko kuma wani mutum ya aiwatar da ayyukan mahaifin ba, to yanayin motsin rai da tattalin arzikin uwa yana canzawa, amma a cikin mutum komai zai dogara ne da sabuwar dangantakar da aka kafa.
A gefe guda, matsayin auren mutum wani bangare ne na shari'a, ma'aikatar shari'a ce ta tsara. Kuna iya kasancewa mara aure, lokacin da ba a taɓa ɗaurin aure ba ko kuma ana ɗaukarsa mara inganci. Aure, lokacin da akwai. Idan ya narke kun rabu ko kun rabu, kuma idan miji ya mutu, ku bazawara ce.