A cewar mun karanta a eldiario.es, Ma'aikatar Kiwon Lafiya, Ayyukan Lafiya da Daidaitawa, "Tana shirya wani daftarin doka don kafa tsare tsare a matsayin wani tsarin mulki wanda yake daidai da yadda aka yi renon marayu". A watan Afrilu na 2013, an kare hukuncin ta hanyar doka ta 92 na Dokar Farar Hula, kuma an tabbatar da cewa ɗaukar haɗin gwiwa ya kamata a ɗauka abu ne na al'ada kuma abin so. Tun daga wannan lokacin ya zama koyarwar Kotun Koli.
Amma ta yaya rikon haɗin kai ya bambanta da iyayen da ba su yi aure ba? A yanayi na biyu, ɗayan iyayen shine wanda ya ɓatar da lokaci tare da yara, yayin da ɗayan kuma aka bashi haƙƙin ziyarta da kuma wajibcin biyan alawus. Yayin tare da haɗin gwiwa, ƙananan suna ciyarwa fiye ko lessasa da lokaci ɗaya tare da uwa da uba.
Kotuna suna ƙara yanke hukunci don amincewa da wannan samfurin (a cikin 2015 har zuwa 24,7% na rabuwar ma'aurata da yara ya ƙare tare da haɗin gwiwa). A priori zai iya zama mafita "mafi kyau", amma ya zama ga kowa? Misali, daga cikin sukar da ake ji ita ce mai alaka da yada wannan tsarewar, koda lokacin da babu yarjejeniya ko fahimta, saboda yakamata a tuna da cewa daidai don bayar da shi, daidai waɗancan sharuɗɗan za a buƙaci cika su. Kowane iyali na musamman ne, kowane rabuwa kuma, kowane shari'ar yakamata ayi karatun ta wata hanya takamaimai, kuma wannan bai dace da daidaituwar ma'aunin nan gaba ba.
Kuma tsarin ya kasance kamar "kofi tare da madara ga duka"?
Dokar za ta kasance ta ƙasa, don haka shawo kan yiwuwar rashin daidaiton yanki game da wannan batun. Ta hanyar faɗakarwa game da ɗaukar ɗawainiyar ɗawainiya, ɗayan dalilan ya nuna jajircewar ɗaukar ɗawainiyar iyaye, amma kuma yaushe ne ba ta kasance ba? Ina nufin, Shin haɗin gwiwa zai yi aiki wanda a wasu lokuta za a tilasta shi? Kada mu manta da cewa ɗayan yaƙe-yaƙe da har yanzu muke ci gaba da yi don neman daidaito, daidai ne hakan. Akwai da yawa iyayen da basu san sunan likitan yara ba, wadanda basu taba zuwa malanta a makaranta ba, wadanda basa iya tsara lokacin kwanciya yara ...
La'akari da abubuwan da suka fi dacewa ga yaro, zai zama mai kyau a tabbatar cewa shine mafita mafi dacewa a kowane yanayi, saboda akwai iyalai da yaran suke zuwa gida ɗaya kuma wani tare da cikakkiyar ƙa'ida, sanin cewa bukatunsu sune an rufe su, kuma an kula da motsin zuciyar su. Amma akwai kuma waɗanda a cikinsu An juya su zuwa "yaran akwati" waɗanda ba sa jin nasu na ɗayan gidajen 2, kuma dole ne su jimre wa halaye na iyaye daban-daban (wani lokacin suna saɓawa) tare da lalacewa da lalacewar da wannan ya ƙunsa, tun da ana samar da tsammanin da yawa game da yaron, ba tare da ɗawainiyar ɓangaren manya da zai zama kyawawa ba.
Abinda kowa yake shine baya son kofi da madara (ku gafarce ni kwatankwacin), saboda akwai mutanen da ba sa haƙuri da lactose, waɗanda suka fi son jiko, ruwan lemu, kwalban ruwa ... Wato, hanyoyin gaba ɗaya sun kasance ba kyau.
Tsaron hadin gwiwa bai dace da cin zarafin mata ba.
Wata babbar matsalar ita ce cin zarafin mata: sananne ne cewa lokacin da kuke da 'ya'ya mata da maza, zasu iya zama waɗanda abin ya shafa na biyu; amma kuma ba koyaushe ake korafi ba. Don haka lokacin da alkali bai san cewa wannan tashin hankali na faruwa ba, ba zai iya tantancewa ba, kodayake Dokar Civilasa ta ba da shi a matsayin yanayi don hana haɗin gwiwa.
Amfani da gaskiyar cewa na ambata tashin hankali tsakanin mata, kuma kodayake a bayyane yake cewa ba shi da nasaba, Ina so a taƙaice in faɗi abin da ake kira Ciwon Baƙon Iyaye, wanda ba kuma lallai ciwo ba ne, kuma ba ya dogara da wata shaidar kimiyya. Koyaya, anyi amfani dashi ta wata hanya mai cutarwa don uba don samun kulawa daga uwaye. Ku fahimce ni, Na san cewa kowace yarinya da kowane ɗa namiji suna da uba da uwa, amma bai kamata a gina haƙƙin babban mutum a kan ka'idoji ba, ba tare da yin la'akari da cewa SAP ta fi akida fiye da gaskiyar gaskiya ba. Amma na koma ga kokarin gano menene manyan matsalolin (kuma wataƙila ma fa'idodin) na tsare haɗin gwiwa zai kasance.
Rashin Fa'idodi na Rabawa.
Dangane da wannan binciken da aka buga a 2013 da Journal of Aure da Family (kuma an yi shi ne daga kimantawar halayyar yara sama da 5000 na Arewacin Amurka), ƙaramin yaro, mafi girman buƙata ta ilimin halittu ta kasance tare da mai kula dashi na farko yayin rabuwa ko saki. Ko da raunin tasiri da ƙwarewar zamantakewar jama'a, waɗanda aka samo asali daga rashi, an yi nazarin su. Zai iya zama dakatar da zama tare da ɗayan iyayen zai iya raunana alaƙar da ke tare da shi, amma a cikin shari'ar rabuwa ya kamata a kalle shi sama da duka ta ƙananan.
A gefe guda, rashin dacewar na iya faruwa a cikin kalandar kulawa ga yara; Mun fahimci cewa game da batun haɗin gwiwa, uba ko mahaifiya na iya barin al'amuran rayuwarsu don fa'idar yara. Yana da rikitarwa, amma ba mai yuwuwa ba: sake gina rayuwar da (watakila) sabbin ayyuka suka dace da ita, kuma a lokaci guda ɗaukar kulawa na jiki da tasiri ga 'ya'ya mata da maza, da ilimi, abinci mai gina jiki da zamantakewar jama'a, tare da duk abin da suka ƙunsa; kuma aikata shi "idan ya taba", kuma kuma shi kadai.
Amma akwai kuma fa'idodi ...
Fa'idodi na haɗin gwiwa tare (a ka'ida).
Na fada a ka'ida saboda 'yan rarrabuwa kawance suke! Tsaron hadin gwiwa yana nuna aiwatar da ikon tsare doka a karkashin yanayi da hakkoki iri daya, kuma kyawawan halaye da za a iya samu sune ɗan hutu mai raɗaɗi (idan kasancewar iyayen na baya ya kasance daidai ne da abokantaka); judan yanke hukunci game da mahaifa; sauƙi na cimma yarjejeniyoyi da kiyaye sadarwa a rayuwar yara; wadatar hadewa a cikin sabbin gidajen guda biyu wadanda aka kirkiresu daga rabuwa.
Don la'akari: halaye masu kyau don ɗaukar haɗin gwiwa.
Shari'ar yarjejeniyar dari bisa dari da sadaukarwa kamar ba su da yawa, amma a waɗanne yanayi ne ba za a sami wata matsala ta wannan matakin ba? Kunnawa wannan post daga Mata don Lafiya, mun sami:
- Bayyanannen buri daga ɓangarorin biyu don aiwatar da wannan nau'in tsarewar.
- Duk iyayen suna da albarkatun kuɗi don kula da kulawa da ilimi.
- Cewa gidajen suna nan kusa domin yara su ci gaba da rayuwarsu ta yau da kullun.
- Tarbiyya da tarbiyya gwargwadon dokoki.
- Zai zama da sauƙi idan aka yi amfani da kulawa ta jiki da ta motsin rai, kuma wannan uba da uba suna da ƙwarewar da ba za su iya watsi da kowane bangare ba.
- Ya kamata su manyanta don kada su yi amfani da yara don watsa tasirin motsin rai.
- Rashin tashin hankalin mata.
A gefe guda akwai nau'i biyu a cikin wannan samfurin: gida gama gari wanda yara ke zama tare da mahaifa "wanda nasa ne", sannan kuma, uwa da uba dole ne su adresu biyu na lokutan da basa tare da yaran; kuma abin da aka fi sani shi ne zama kusa da juna don rayuwar ƙanana ta kasance cikin kwanciyar hankali da kwanciyar hankali.
Ga wata sanarwa daga 'yar fim din Mar Regueras, wanda ya nuna cewa tsarin tsare tsare na hadin gwiwa yana adana kudi daga fensho na biyan diyya, don haka daga ra'ayinsa ba abin mamaki bane cewa maza suka nemi hakan. Kulawar yara ya zama kamar na dogon lokaci ana danganta shi ga uwaye, amma wannan na iya ɓacewa. Matsalar ita ce (kamar yadda na nuna a sama) cewa haɗin kai ba gaskiya bane a cikin babban adadin shari'oi, kafin rabuwa, kuma wannan na iya yin mummunan tasiri ga kulawa da ƙananan yara. Wancan, kuma ba ƙananan mahimman bayanai kamar na yara ƙanana (har zuwa shekaru 3) suna buƙatar ci gaba da tuntuɓar iyayensu mata.
Shin ya fi kyau ko mafi muni game da kasancewar haɗin gwiwa da aka kafa kamar "al'ada"? Da kyau, ya dogara, ba shakka, kan abubuwa da yawa, amma tabbas kuskure ne ba a tantance shari'o'in a keɓance ba kuma dalla-dalla.