Idan a 'yan shekarun da suka gabata, al'umma (da kafofin watsa labarai) sun dage kan rarrabe uwaye (uwa mai kamala, masu hada hannu,…); na 'yan watanni sun zama gaye ra'ayoyi da gogewa (na uwaye) waɗanda ke nuna ɓangaren duhun uwa, abin da ba a faɗi. An ɗauka cewa 'fitowa daga kabad' kuma suna suna yana da kyau, yana ba da 'yanci, ... Thearin da na samu shi ne cewa a cikin lokuta fiye da ɗaya mun ga cewa tabbatar da babban mutum a gaban yaro an yi niyya, kamar yadda idan har yanzu bamu isa ba lokacinda ya yarda da cewa ba koyaushe ake cika tsammanin ba, amma wannan gaskiyar ba mummunan bane.
Yana da sha'awar ganin yadda a ƙarshe, mu mata ne aka bincika, kuma iri ɗaya ne wajen ba da hoto ya kamata ya bambanta da "mahaifiya mara izini", amma ya mai da hankali kan shahara da tallata kai. Zan iya kira cewa fifikon son kai ("Yi haƙuri, matalauta ni", "rayuwata ba ta da inganci, oh abin kunya") amma na fahimce shi daga mahangar waɗanda suke rayuwa cikin ɗaiɗaikun mutane da al'ada ta son abin duniya. Don haka idan kulawa da hankali tsarkakakakken karimci ne (duk da ciwo da matsaloli) kuma wannan bai dace da duniyar da aka lalata mutum ba, dole ne mu sake fasalin hoton uwa, da “fitar da” dukkan wahalhalu (Ina faɗin wannan a cikin sigar ban dariya, i mana)
"Iyaye masu tuba", wanda masanin halayyar dan adam ya rubuta Orna donath, "Uwa akwai guda ɗaya" daga ɗan jaridar Samantha Vilar... Littattafai da ƙarin littattafai waɗanda ke gaya mana: "kasancewar uwa ba ta cika muku ba, wannan yaudara ce", "jarirai ba sa sa mu farin ciki", "babu wanda ya gargaɗe mu game da tsananin jin da ke faruwa ga mutane da yawa shekaru ", da sauransu. Baya ga sauran sanannun uwaye waɗanda ke yin maganganun da za su iya rikicewa, batun 'yar wasan ne Adriana abenia, wanda ke ragwanci ga haihuwar jarirai, kuma wanda ya ɗauki ɗabi'a irin ta mace
Baya ga ra'ayoyin mutum, wanda a cikinmu muke da shi duka, yana da ban mamaki cewa hankali yana mai da hankali ne ga sha'awar da hangen nesan baligi. Ba ni da shakku game da soyayyar da kowace uwa (sananne ko ba ta da ita) ga 'ya'yanta; Amma sau da yawa muna mantawa cewa yayin fuskantar rashin jin daɗi ko matsaloli, dole ne a ninka nashi (na soyayya) ninki biyu, watakila wannan shine mafi kyawun zaɓi fiye da yin abubuwan da ke bayyane kamar ɓarna kamar nadama, har ma fiye da haka idan ba ta da tasirin warkewa game da kowa.
Kowane ɗayan da ke tunani da ji yadda take so.
Tabbas, abin da ya faru shine cewa wani lokacin muna ganin yanci a cikin abin da ke bautar: misali, zamu iya farautar son rai kuma muyi kokarin kirkirar wani yanayi, kuma yaya batun yanci da zai bamu damar ganin bayan kanmu? Wataƙila kasancewar uwa ba za ta ƙara yi muku ba, wataƙila ba za mu zama mata da yawa da za su yi ciki da haihuwa ba, wataƙila ba za mu daga wata tuta a gaban kwatankwacin abin da bayanin ba. Amma gaskiyar ita ce yawan ciki yawanci sakamakon yanke shawara ne, wanda (ko kuna so ko a'a) kuna so kuma ku ba da kanku sama da kanku, kuma wannan a cikin kansa yana da ƙima mai yawa.
Wancan shine soyayya, kuma ita ce soyayya a tsarkakakkiyar siga; kuma kishiyar son kai ne; bayarwa ba tare da jira a dawo ba gaskiya ce ga uwaye (da uba), amma menene laifi a ciki? Auna ba ta da alaƙa da musun kai, wani abu ne daban, amma akwai waɗanda suke so su ɓoye ta kuma nuna cewa mahimmin abu shi ne kai, ba wasu ba, kuma a nan ne yaran suka yi asara.
A aikace, uwaye suna da wahala.
Amma duk da haka, bazai yi wahala ba saboda yanayin shimfidawa, 'yan awanni na bacci, rashin sirri, dutsen tufafin da za a wanke, kayan kwalliyar da ba su da kyau a gare mu, karin kilo 2 da ba su yi ba tafi saboda basuyi ba .. Muna da lokacin da zamu gudu ...
Taurin rai na iya samun dalilinsa cikin kaɗaici, rashin lafiyar bebi, damuwa da matsalolin yaro lokacin da ya girma, kunci ga wannan yaron wanda samarinsa basu yarda dashi ba, ko kuma ga yarinya 'yar shekaru 15 da yakamata ta dawo tun 12, kuma 3 ne na safe ba tukuna ba. A aikace za mu manta cewa muna yin awanni 5 a kowace rana, amma idan yaranmu suna shan wahala za mu farka ba tare da mun yi barci ba, saboda muna ƙaunarsu sosai cewa ko da ba mu wuce gona da iri ba, muna son su kasance cikin koshin lafiya.
Yaya za ayi idan duk an rage shi zuwa tsammanin mutum?
Ba ni da amsar, amma a bayyane yake cewa bayan ɓacewar al'ummomin duniya (matan Yammaci ba su rayuwa a cikin kabilu), kuma bayan mun daina rayuwa a cikin dangi masu yawa, nuna ɗaiɗaikun mutane ya zama kyauta. Bama sauraren junanmu, bama kallon juna, bamu neman taimako, ... Lokacin da na karanta maganganu irin wadanda na ambata a farko, ina tunanin "a nan ne kawai abin da ke da muhimmanci shi ne samun dan shahara".
Kuma dangane da tsammani, ya bayyana gareni: mafi yawancinmu munyi dace da uwa, gaskiya wani abu ne daban, amma sa'ar iyawarmu ta musamman don daidaitawa yana taimaka mana inganta, kuma har ma yana iya taimaka mana mu kasance mafi kyau tare da yaranmu. Saboda ba haka bane? Gaskiya ne cewa mu kula da kanmu dole ne mu kasance da lafiya, Amma dole ne mu fada a fili cewa mu marasa kyau ne kuma muna nadamar samun yara domin mu kasance cikin koshin lafiya?
A kowane hali, zan yi nadamar rashin yin wani yaƙi don wannan al'umma ta kasance mafi alheri a gare su da kuma ga kowa da kowa, na lokutan da na yi mummunan aiki tare da su, na rashin sanin yadda zan fahimce su, da sauransu. Amma ba zan yi nadama ba, amma don girma.