Danilo A. Canales, is een Chileense vader die op zijn Facebook-profiel uitlegt: "Omdat ik de vader van een meisje ben, ben ik een feministe geworden"... “En toen besefte ik dat vrouwen in het nadeel zijn.”“Ze hebben altijd geleerd om bang te zijn”… “Ik las onlangs een paar verhalen en ik kookte van woede en schaamte, vanwege mijn geslacht en vanwege hoe het genormaliseerde gedrag van catcalling en intimidatie angst opwekt bij oudere meisjes; ik moest bijna overgeven van woede bij de gedachte dat het mijn dochtertje ooit zou kunnen overkomen”… “Hoewel je je geschonden voelt als ze terugschreeuwen omdat je zonder toestemming catcallde, Elders wordt een meisje verkracht door honderden gevangenen in een gevangenis, een ander sterft gespietst in Argentinië, en hier had een stiefvader de luxe om een 9-jarig meisje uit te hakken en te begraven "...
Ik heb deze verklaringen gevonden op zoek naar informatie om dit bericht te schrijven over # Black Wednesday, en over femicide; voor vandaag is in Argentinië een dag van protest tegen gendergeweld georganiseerdDe vrouwen staakten een uur lang; een bericht dat op Twitter circuleerde luidde: "Als mijn leven er niet toe doet, produceer dan zonder mij"; niets minder dan 17 vrouwen en meisjes vermoord door toedoen van mannen deze maand in dat land aan de andere kant van de Atlantische Oceaan. En nog niet zo lang geleden hadden vrouwen al gedemonstreerd in de straten van Argentinië. Maar de gruwelijke moord op Lucia heeft ons geduld op de proef gesteld..
#NiUnaMenos #NosQueremosVivas #MiércolesNegro zijn enkele van de hashtags die we het vaakst in verband met dit probleem zijn tegengekomen. Dit gebeurt niet alleen in Argentinië; we hebben het over... De wereldwijde cijfers zijn schrikwekkend: jaarlijks worden er zo'n 65.000 vrouwen vermoord door middel van femicide.Ik onderschrijf de woorden van De moeder van Lola Chomnalez, een 15-jarige Uruguayaanse tiener die eind vorig jaar werd vermoord, wie roept op tot overheidsbeleid ter voorkoming van gendergerelateerd geweld. en eist een een samenleving die ophoudt een toeschouwer te zijn van dit probleem.
Lucía Pérez wordt vermoord en de # Black Wednesday wordt opgeroepen
Lucía was 16 jaar oud toen ze op 8 oktober een seksuele aanval onderging die moeilijk te beschrijven is: ze ging naar een privéwoning waar minstens drie mannen haar drogeerden of dwongen drugs te gebruiken, haar verkrachtten en haar doorboorden door iets wat "een stok had kunnen zijn" in haar vagina te steken. Deze onmenselijke aanval lokte een een overdreven vagale reflexreactie die leidde tot een hart- en ademstilstandDe pijn van de doorboring veroorzaakte zo'n reflex. De officier van justitie in de zaak verklaart dat ze nog nooit zo'n afwijkende opeenvolging van gebeurtenissen had gezien..
Haar aanvallers wasten haar en probeerden het te laten lijken alsof ze aan een overdosis was overleden. Verplaats je eens in haar situatie, in die van haar moeder, haar vader, haar broer. In Argentinië, tussen 2008 en 2015, Het aantal seksuele aanrandingen is met 78% gestegen.. Echter geweld tegen vrouwen is boven cijfers en statistieken Omdat het gaat over pijn, gebroken gezinnen, lijden, straffeloosheid, het onvermogen om een harmonieuzere samenleving te bereiken, rechtvaardigheid... over het feit dat er geen 'Lucia's' meer zijn..
Het telefoontje "Zwarte Woensdag" was in Argentinië een nationale dag van strijd. met stakingen en mobilisaties in verschillende delen van het land onder leuzen zoals “Wij willen leven”“Geen één minder” en “Stop seksistisch geweld.” In een context waarin het werd veroordeeld dat Elke paar uur wordt er een vrouw vermoord als gevolg van gendergerelateerd geweld.De moord op Lucía fungeerde als een katalysator voor opgekropte maatschappelijke woede. Het protest werd mede ingegeven door de De "Zwarte Maandag" van Polentoen duizenden vrouwen de straat op gingen om hun recht op abortus te verdedigen tegen een poging tot extreme beperking.
Zwarte Woensdag was ook de voortzetting van een cyclus van feministische mobilisaties die sterk in opkomst was. In Argentinië waren de marsen van “Geen één minder” Ze hadden de dringende noodzaak om vrouwenmoord en gendergerelateerd geweld aan te pakken al op de publieke agenda geplaatst. Deze bijeenkomsten omvatten onder andere de volgende eisen: Een groter budget om gendergerelateerd geweld te bestrijdenEchte middelen voor opvanghuizen, uitgebreide zorgprogramma's, opleiding van professionals en een einde aan de precaire situatie die vrouwen het hardst treft.
Vandaag allemaal naar de obelisk. #Niet een minder #WoensdagBlack pic.twitter.com/Sh1HBnQ7bK
- DE NATIE (@LANACION) 19 oktober 2016
Een kreet die grenzen overstijgt: van de obelisk naar de wereld.
Wat gebeurde er op die Zwarte Woensdag in Argentinië? Het was geen op zichzelf staande of lokale gebeurtenis.De verontwaardiging over vrouwenmoorden en gendergerelateerd geweld verspreidde zich snel naar andere Latijns-Amerikaanse landen en ook naar Europa. De strijd tegen gendergerelateerd geweld is een wereldwijde strijd.En de echo van Lucía en zoveel andere vermoorde vrouwen weerklonk tot ver buiten de grenzen van Argentinië.
In steden in landen zoals Chili, Uruguay, Bolivia of Mexico Er werden bijeenkomsten en marsen georganiseerd uit solidariteit met Lucía's familie en met slachtoffers van femicide in heel Europa. De leuzen waren vergelijkbaar: Eis gerechtigheid, maak aanspraak op daadwerkelijke middelen en maak een einde aan straffeloosheid. die nog steeds zoveel daden van agressie omringt. Er werden protesten in Europa georganiseerd. voor Argentijnse ambassades en op verschillende symbolische pleinen, waarmee wordt aangetoond dat seksisme, discriminatie en geweld tegen vrouwen overal aanwezig zijn.
Zwarte Woensdag is verbonden met een reeks historische feministische mobilisaties die mijlpalen hebben gemarkeerd. Al in de jaren zeventig gingen in IJsland bijna alle vrouwen van het land in staking in wat werd genoemd "Vrouwendag vrij" om de waarde van hun werk te benadrukken en ongelijkheid aan de kaak te stellen. Decennia later vonden er massale marsen plaats, zoals de 7 november in de Spaanse staatDe "We Want to Live"-beweging in Mexico, of de grote mobilisaties van 25 november (Internationale Dag tegen Gendergeweld), hebben aangetoond dat er een enorme bereidheid om te vechten en internationale solidariteit.
De zaak Lucía en de gebeurtenissen van Zwarte Woensdag brachten ook de volgende zaken aan het licht: het belang van sociale netwerken en grassroots-organisatieDe oproep tot actie werd voornamelijk via internet verspreid, maar werd ondersteund door het werk van honderden feministische collectieven, buurtverenigingen, vakbonden, studentencentra en maatschappelijke organisaties die al eerder eisen en voorstellen hadden geformuleerd.
Naast de grote marsen in hoofdsteden en grote stedelijke centra, was het protest ook op zeer uiteenlopende plaatsen sterk voelbaar: van Mar del Plata, onder leiding van Lucía's vader...zelfs kleinere provincies en steden organiseerden bijeenkomsten, openbare voorlezingen van manifesten en symbolische stakingen. De kaart met marsen besloeg vrijwel het hele land. En dit voorbeeld werd in veel delen van de wereld gevolgd, waardoor duidelijk werd dat er niet alleen gerechtigheid voor één specifiek geval werd geëist, maar een structurele verandering.
Institutionele reacties en de noodzaak van overheidsbeleid
De omvang van het protest en de ernst van de gebeurtenissen leidden ook tot reacties binnen de instellingenIn verschillende landen en contexten hebben dagen die bekendstaan als "Zwarte Woensdag" vanwege de extreme mate van gendergerelateerd geweld die erop plaatsvindt, gediend om... publieke instanties, parlementen, raden van de rechterlijke macht of regionale overheden Neem een duidelijker standpunt in tegen gendergerelateerd geweld.
Binnen de rechterlijke macht hebben sommige plenaire zittingen en raden van de rechterlijke macht verklaringen afgegeven. Deelnemen aan de marsen en activiteiten ter afwijzing van gendergerelateerd geweldIn deze documenten wordt de noodzaak besproken om Onderzoek en straf streng. de gewelddadige daden te evalueren, het functioneren van de rechtspraak te beoordelen en te bevorderen een grotere aanwezigheid van vrouwen in besluitvormende posities binnen het rechtssysteem. Gendergerelateerd geweld wordt aldus erkend als een van de ernstigste uitdagingen voor de hedendaagse rechtspraak.
De aandacht is ook gericht op de politieke en maatschappelijke verantwoordelijkheidStemmen van feministische en mensenrechtenorganisaties herinneren ons eraan dat wanneer vrouwenmoorden zich herhalen, Het is niet alleen een probleem voor de slachtoffers en hun naasten.maar een symptoom dat De maatschappij als geheel tolereert of normaliseert bepaalde vormen van geweld. Vandaar de constante vraag naar preventief openbaar beleid: gelijkheidseducatie vanaf de kindertijd, integrale zorg voor slachtoffers, effectieve protocollen in de gezondheidszorg, justitie, veiligheidsdiensten en maatschappelijk werk, en adequate budgetten die plannen tegen geweld ondersteunen.
Vrouwenorganisaties en feministische groeperingen hebben er herhaaldelijk op gewezen dat Wetten op papier zijn niet genoeg. als de middelen die worden toegewezen voor de uitvoering ervan minimaal zijn of als de programma's beperkt blijven tot geïsoleerde campagnes. Ze eisen dat gelijkheidsbeleid en beleid tegen gendergerelateerd geweld geen loze slogans blijven, maar concrete actie. Toezeggingen die in de loop der tijd worden nagekomen, meetbaar zijn en maatschappelijke participatie bevorderen.En ze herinneren ons eraan dat gendergerelateerd geweld nauw verbonden is met andere vormen van onderdrukking, zoals armoede, baanongzekerheid, racisme of LGBT-fobie.
In verschillende contexten hebben er ook parlementaire debatten en wetswijzigingen plaatsgevonden om bestaande wetten herzien over gendergerelateerd geweld, slachtofferbescherming en gelijkheid. Feministische organisaties pleiten voor de noodzaak om strafrechtelijke maatregelen aan te vullen met educatieve, culturele, sociale en arbeidsgerelateerde acties die de autonomie van vrouwen versterken, de economische afhankelijkheid verminderen en de sociale normen die het patriarchaat in stand houden, transformeren.
Organisaties die gespecialiseerd zijn in gendergerelateerd geweld benadrukken ook het belang van het aanbieden van... continue en vertrouwelijke ondersteuning voor vrouwen die slachtoffer zijn van misbruik, met 24-uursdiensten, psychologische ondersteuning, juridisch advies en noodvoorzieningen. Ze herinneren ons eraan dat Om hulp vragen is niet altijd makkelijk.Daarom moet het ondersteuningsnetwerk binnen de gemeenschap en de professionals zo sterk mogelijk zijn.
Wij zijn moeders, wij zijn vaders... en wij hebben dochters en zonen.
Welke verantwoordelijkheid, toch? En hoe machteloos voel ik me, wetende dat dit alles gebeurt in dezelfde wereld waar zij over een paar jaar vrij zullen rondlopen.Voor moeders en vaders onder ons is gendergerelateerd geweld geen abstract gegeven, maar een realiteit. een zeer specifieke angst: de angst dat onze dochters slachtoffer zouden kunnen worden, maar ook de bezorgdheid voor hoe we onze zonen moeten opvoeden zodat ze seksistisch gedrag niet reproduceren of tolereren.
Onderwijs voor gelijkheid betekent tegenwoordig ervan uitgaan dat Gendergerelateerd geweld doordringt alle aspecten van het leven.De straat, school, sociale media, vriendengroepen, romantische partners, werk. Het betekent weten dat onze dochters en zonen vroeg of laat te maken krijgen met vrouwonvriendelijke opmerkingen, seksistische grappen, ongewenste fluitjes en druk om zich aan bepaalde genderrollen te conformeren. Deze realiteit negeren is geen optie meer..
Daarom is het zo belangrijk dat gezinnen spreek openlijk over deze kwesties.Het is niet genoeg om tegen meisjes te zeggen "pas op jezelf" of tegen jongens "wees braaf". Je moet ze uitleggen wat dat betekent. consentimientoWat betekent dat? respecteer de grenzen Vanuit het perspectief van een ander: waarom jaloezie geen teken van liefde is, hoe je een gezonde relatie herkent en hoe je om hulp kunt vragen als iets je een slecht gevoel geeft.
Gendergerelateerd geweld wordt niet alleen bestreden met grote demonstraties (hoewel die essentieel zijn), maar ook met Dagelijkse veranderingen beïnvloeden de manier waarop we kinderen opvoeden en met elkaar omgaan.Elk gezin kan een plek worden waar stereotypen ter discussie worden gesteld en nieuwe worden gecreëerd. nieuwe manieren om mannelijkheid en vrouwelijkheid te begrijpen vrijer en gelijker.
Willen we een vrije en gelijkwaardige samenleving voor onze dochters en zonen?
In essentie is 'feminisme' het idee dat Vrouwen zijn mensen met dezelfde rechten en waardigheid als mannen.Maar dit is een zeer gebrekkige definitie, en er bestaat geen eenduidig idee over hoe feminisme in de praktijk gebracht moet worden. Er is echter wel één gemeenschappelijk doel: Ongelijkheden uitroeien en een einde maken aan het geweld dat wordt veroorzaakt door het patriarchaat tegen vrouwenNu kunnen we stemmen en studeren, maar ze vermoorden ons; we zitten niet opgesloten binnen de vier muren van ons huis, maar zij oefenen hun macht uit. andere, subtielere vormen van geweld tegen ons.
Rosa de Luxembourg was een marxistische theoreticus, geboren in de tweede helft van de XNUMXe eeuw, die vocht "Voor een wereld waarin we sociaal gelijk, menselijk anders en totaal vrij zijn"Voor mij is het de perfecte definitie van feminisme, omdat het ons de vrijheid geeft om te zijn... verschillend tussen onsen tegelijkertijd gelijkwaardig… maar bovenal VRIJ.
Maar hoe vrij zal mijn dochter over een paar jaar zijn als je bang bent om alleen over straat te gaan? Hoe kan ze HETZELFDE voelen als iedereen als ze wordt beoordeeld omdat ze te korte korte broeken draagt? Ik denk dat het nu oké is, het is tijd om een einde te maken aan deze barbarij die sommigen zelfs proberen te rechtvaardigen: "Alle mannen zijn niet gelijk", "mannen lijden ook onder geweld", "een meisje hoort niet alleen te gaan", "leid je dochters op zodat ze niet provoceren".
Waarop ik antwoord:
- Natuurlijk zijn ze niet allemaal hetzelfde; er zijn veel mannen die Ze steunen ons op onze reis en in de strijd.Hoewel we elkaar ook moeten steunen.
- We kunnen allemaal slachtoffer worden van geweld, maar Gendergerelateerd geweld is niet hetzelfde. Het gaat niet om een gewelddadig incident dat een man is overkomen. Mannen worden niet systematisch gediscrimineerd omdat ze man zijn. Zij hebben geen last van de loonkloof.Ze worden niet in het openbaar lastiggevallen omdat ze man zijn, enzovoort.
- Een meisje kan alleen gaan, net zoals een jongen alleen kan gaan... Alleen zijn, alcohol hebben gedronken of drugs hebben gebruikt, zijn geen redenen om verkrachting te rechtvaardigen.De verantwoordelijkheid ligt altijd bij de agressor, nooit bij het slachtoffer.
- De perceptie dat meisjes 'provoceren' is zeer vernederend en komt voort uit een zieke geest, geloof het niet. Vrouwen hebben het volste recht om hun seksualiteit te beleven. zonder dat dit wordt opgevat als provocatie of als een automatische uitnodiging om toegang tot ons lichaam te verkrijgen.
De feministische mobilisaties van de afgelopen jaren hebben ook laten zien hoe Steeds meer mannen raken erbij betrokken. die begrijpen dat de strijd tegen seksisme niet alleen "een vrouwenkwestie" is. Werknemers die de productie stilleggen om gendergerelateerd geweld te bespreken, studenten die gemengde bijeenkomsten organiseren, ouders die hun relatie met hun dochters en zonen heroverwegen. Het herstellen van de eenheid van de samenleving in het licht van seksisme. Dit houdt in dat de arbeidersklasse, jongeren en gezinnen de eisen van vrouwen als hun eigen gaan beschouwen.
Omdat gendergerelateerd geweld geen op zichzelf staand probleem is, maar een een brute uiting van een breder systeem van ongelijkheid die in stand wordt gehouden door economische, politieke en culturele structuren. Daarom is het zo belangrijk dat de strijd tegen gendergerelateerd geweld verbonden is met andere strijden voor sociale rechtvaardigheidVoor arbeidsrechten, voor seksuele diversiteit, voor de rechten van migranten. Wanneer vrouwen zich organiseren en de straat op gaan, wijzen ze een weg die inspirerend kan zijn. diepgaande transformaties voor de hele samenleving.
En wat vertellen we de jongens en meisjes?
We vertellen ze wat we doen, omdat wij zijn hun spiegelsEen jonge jongen die ziet hoe zijn vader tegen zijn moeder schreeuwt, kan dat gedrag later overnemen; een jong meisje dat ziet hoe haar oudere zus zich onderdanig opstelt terwijl haar vriend haar via WhatsApp probeert te controleren, kan hierdoor ook beïnvloed worden. gevaarlijk gedrag aanleren voor zichzelf.
Kinderen zijn zonen, broers, vrienden, kleinzonen, neven en nichten… van vrouwenEn papa en mama kunnen elk kind helpen de wereld door een roze bril te zien. We moeten meer met elkaar communiceren als gezin, onze waarden delen, vooroordelen afbreken en uiteindelijk... om de noodzaak van een meer egalitaire samenleving ter sprake te brengen.. Een jongen moet weten dat hij een meisje niet zonder toestemming kan aanrakenWe kunnen meisjes niet langer leren naar huis te rennen, volledig bedekt en terugkijkend elke keer dat ze uitgaan om te feesten.
Praten over toestemming met kinderen en adolescenten betekent niet dat je ze voortijdig seksualiseert, maar leer ze respectAl vanaf zeer jonge leeftijd kunnen ze leren dat Ons eigen lichaam en dat van anderen hebben grenzen. dat hun wensen gerespecteerd moeten worden, dat "nee" "nee" betekent, dat stilte of twijfel nooit een "ja" is, en dat niemand het recht heeft hen onder druk te zetten iets te doen wat ze niet willen. Deze boodschappen, herhaald en vergezeld van ons eigen voorbeeld, vormen een van de krachtigste instrumenten voor toekomstig geweld voorkomen.
Het is ook essentieel om meisjes en jongens te leren Herken en verwerp jaloezie, controlezucht en bezitterigheid. vermomd als liefde. Controle via mobiele telefoons, gedeelde wachtwoorden als bewijs van genegenheid, verboden op kledingvoorschriften of met wie men uit mag gaan, denigrerende opmerkingen over vrienden of familie... dat alles is al psychologisch geweld en controleen maakt deel uit van dezelfde cultuur die vervolgens ernstiger vormen van agressie mogelijk maakt.
Gezinnen, scholen en de media kunnen samenwerken om aan te bieden positieve referenties van zorgzame, empathische en geweldloze mannelijkheid, en van sterke, autonome en diverse vrouwen. Hoe meer rolmodellen onze dochters en zonen zien van mensen die relaties onderhouden gebaseerd op wederzijds respect, Ze zullen over meer middelen beschikken om toxische relaties te verwerpen. als ze opgroeien.
Het RAE-woordenboek definieert samenleving als "een groep mensen, steden of naties die samenleven volgens gemeenschappelijke regels" of "een natuurlijke of overeengekomen groepering van mensen, georganiseerd om samen te werken aan het bereiken van bepaalde doelen." Als we niet in staat zijn om een einde te maken aan gendergerelateerd geweld (van micromachismen tot femicide), moeten we onszelf naar mijn mening niet langer 'de samenleving' noemen.. En trouwens, ik sluit de post af met een erg handige infographic om ons te plaatsen.
Zwarte Woensdag en alle mobilisaties die daarop volgden, herinneren ons eraan dat De strijd tegen gendergerelateerd geweld is effectief wanneer deze voortduurt.Wanneer het georganiseerd raakt, steunnetwerken vormt, onderwijsverandering teweegbrengt en constante sociale druk uitoefent, brengt elke staking, elke mars, elk gesprek thuis of op het werk, elke daad van solidariteit ons een beetje dichter bij die wereld waarin we sociaal gelijk zijn, menselijk verschillend en volledig vrij, en waarin Laten we voorkomen dat we nog een dodelijk slachtoffer door gendergerelateerd geweld hoeven te betreuren..
Afbeeldingen - Romina Lerda (Cover), twitter (# zwarte woensdag)
Video - La Nación.