Кӯдакон инчунин бо лӯхтакҳо бозӣ мекунанд

Кӯдакон бо лӯхтакҳо бозӣ мекунанд

Мо дар ҷомеае зиндагӣ мекунем, ки моро ба ҷинсӣ кардани рафтори инсон одат кардааст. Вақте ки писарон таваллуд мешаванд, онҳо либосҳоро бо кабуд, духтаронро бо гулобӣ мехаранд. Писарон футбол ва духтарон лӯхтакбозӣ мекунанд. Писарон дағал ва духтарон ширин ... кофист! На ҳама писарон футбол бозӣ мекунанд ва на ҳама духтарон лӯхтакбозӣ мекунанд ... онҳо бе ишора кардани он ки беҳтар ё бадтар аст, онҳо ҳар он чизе, ки мехоҳанд бозӣ кунанд.

Кӯдакон низ лӯхтак бозӣ мекунанд

Мутаассифона, бисёр одамоне ҳастанд, ки имрӯзҳо фикр мекунанд, ки бозӣ бо лӯхтакҳо барои кӯдакон мувофиқ нест ва бозиҳои ҷисмонӣ ва ҳатто дағалона бояд ҳавасманд карда шаванд ... аммо худи ҳамин одамон ҳамон касонанд, ки мардон набояд гиря кунанд, вақте ки воқеият ин аст, ки онҳо бояд ҳиссиёти худро мисли занон баён кунанд.

Он ретроград фикр мекард, ки писарон танҳо бо мошин бозӣ мекунанд ва духтарон танҳо бо лӯхтакҳо бояд рафтанд, зеро писарон низ бо лӯхтакҳо бозӣ мекунанд ва духтарон низ бо мошин бозӣ мекунанд. Муҳим он аст, ки волидон завқ ва манфиатҳои фарзандони худро эҳтиром кунанд ва духтарон ва бо ин роҳ, онҳо воқеан метавонанд бидонанд, ки чӣ гуна шахс ҳастанд, бидуни он ки ҷомеа шахсияти онҳоро бо стереотипҳо доғдор созад.

Агар шумо дар бораи он, ки оё бачаҳо низ бо лӯхтак бозӣ кардан мувофиқанд ё не, аниқ маълум нестед - то он даме, ки онҳо тасмим мегиранд - манфиатҳои зеринро аз даст надиҳед, ки кӯдакон метавонанд бо лӯхтакҳо бозӣ кунанд. Тафсилотро гум накунед.

Кӯдакон бо лӯхтакҳо бозӣ мекунанд

Чаро бо лӯхтакҳо низ барои кӯдакон бозӣ кардан хуб аст

Лӯхтакҳои бачагона пур аз потенсиали таълим додани кӯдакон дар бораи худ ва ҷаҳони атроф мебошанд, ки барои рушди зеҳнӣ ва эмотсионалии онҳо чизи хеле муҳим мебошанд.

Малакаҳои маърифатӣ ва малакаҳои худидоракуниро такмил диҳед

Лӯхтакҳои бачагона ба кӯдакон барои рушди қобилиятҳои маърифатии худ, такмил додани малакаҳои хуби моторикӣ ва инчунин такмил додани малакаҳои худидоракунӣ имкониятҳои фаровон фароҳам меоранд. Кӯдакон аксар вақт ба кор бурдани малакаҳоро дар якҷоягӣ бо дигарон - касе ё чизи дигар осонтар мекунанд, на аз худ истифода баранд. Азбаски писарон баъзе малакаҳои моторикуниро инкишоф медиҳанд, ба монанди либоспӯшӣ - дертар аз духтарон, барои онҳо муҳим аст, ки бо имкониятҳои бештари амалӣ рӯ ба рӯ шаванд ва лӯхтакҳо барои ин беҳтаринанд. Масалан:

  • Бозии рамзӣ бо лӯхтак. Аз ду-се-солагӣ кӯдакон метавонанд бо лӯхтакҳо гӯё бо онҳо ҳамкорӣ кунанд. Онҳо метавонанд бозӣ кунанд, то ӯро хӯронанд, ғусл кунанд, бистар кунанд ва ғ. Ин бозиҳои моделиронӣ барои рушди маърифатии шумо хеле муҳиманд.
  • Либоси худро кашед. Пеш аз он ки худашон онро пӯшанд, кӯдакон аз пӯшидани либос ва пӯшидани лӯхтакҳо манфиат мегиранд.
  • Либос пӯшед. Машқ кардан бо лӯхтак нисбат ба худашон осонтар аст, бинобар ин онҳо мебинанд, ки ҷӯробҳоро чӣ гуна мепӯшанд, чӣ гуна мегиранд, шимро чӣ гуна мепӯшанд ё мекашанд, чӣ гуна тугмаҳоро бастан ва кушодан тугмаҳо ва ғ.

Кӯдакон бо лӯхтакҳо бозӣ мекунанд

Дониши муошират ва забонро такмил диҳед

Лӯхтак бозичаест, ки воқеан метавонад ба боз шудан ва васеъ кардани бозии рамзии кӯдак кӯмак кунад. Кӯдакон тавассути бозӣ бисёр чизҳоро дар бораи забон меомӯзанд ва бозӣ барои истифода ва малакаҳои забонӣ ва нутқӣ имконият фароҳам меорад. Бозӣ бо лӯхтак ба кӯдак кӯмак карда метавонад:

  • Луғати навро омӯзед. Қисмҳои бадан, номи либос, машқҳои калимаҳои нав ва ғайра.
  • Асосҳоро омӯзед. Кӯдакон калимаҳои худро бо истифода аз бозичаҳои дигар барои лӯхтакҳо меомӯзанд ва васеъ мекунанд ва сохтори ҷумлаҳоро васеъ мекунанд, масалан: кӯдак дар бистар аст.
  • Онҳо феълҳо ва ҳиссиёти навро меомӯзанд. Бозичаҳои дигар метавонанд барои таълим додани феълҳо ва ҳиссиёт, аз қабили хӯрдан, нӯшидан, хобидан, нишастан, гуруснагӣ, хоболудӣ, ғамгин ва ғазабнок ва ғ.
  • Беҳтар кардани фаҳмиш. Шумо метавонед ба фарзандонатон савол диҳед, то ҳангоми фаҳмидани калимаҳо ҳангоми фаҳмиши онҳо кор баред. Масалан: 'Кӯдак куҷост?', 'Чаро кӯдак гиря мекунад?'
  • Малакаҳои иҷтимоӣ ва амалиро такмил диҳед. Лӯхтакҳо воситаи хубест барои кӯмак ба кӯдакон дар малакаҳои иҷтимоӣ ва малакаҳои прагматикӣ. Кӯдакон метавонанд бо лӯхтакҳои гуногун бо навбат бозӣ кунанд, онҳо метавонанд бо истифодаи забон бо саволҳо дар бораи лӯхтакҳо ва корҳои онҳо машқ кунанд.

Малакаҳои иҷтимоӣ-эмотсионалӣ такмил медиҳад

Кӯдакон барои фаҳмидани ҷаҳон аз бозӣ истифода мебаранд ва лӯхтакҳо ба онҳо дар ин кор кумак мекунанд. Кӯдаконе, ки бо лӯхтакҳо бозӣ мекунанд, дар ҳаёти калонсолон волидони беҳтар ва одамони беҳтар мешаванд. Лӯхтакҳо ба кӯдакони дорои малакаҳои иҷтимоӣ-эмотсионалӣ бо роҳҳои зерин кӯмак мерасонанд:

  • Амалияи нигоҳубини волидайн ва иҷтимоӣ-эмотсионалӣ
  • Муносибатҳои муштарак барои қодир будан ба намояндагӣ бо дигарон - табибон, оила ва дӯстон
  • Барои бародар шудан омода шавед

Кӯдакон бо лӯхтакҳо бозӣ мекунанд

Новобаста аз ҷинси кӯдак, ин малакаҳо дар тӯли ҳаёт дарсҳои пурарзиш мебошанд. Кӯдакон амал мекунанд, ки бо дигарон чӣ гуна рафтор кунанд, онҳо метавонанд тарзи калонсолии худро дар ҷаҳони нигоҳубини тифлон - лӯхтакҳо намуна кунанд. Чӣ тавре ки кӯдакон ҳангоми сӯҳбат бо падару модари худ нусхабардорӣ мекунанд, онҳо хӯрок мепазанд, тоза мекунанд ... бо лӯхтак бозӣ кардан фарқе надорад, ин роҳи фаҳмиши кӯдакон ва оғози сохтани ҷаҳони худ тавассути амалӣ кардани ин рӯйдодҳои ҳаррӯза мебошад.

Баъзе кӯдакон якҷоя кардани бозии лӯхтакро бо дигар бозичаҳо бартарӣ медиҳанд ва ҳамааш хуб хоҳад буд. Кӯдакон ба бозӣ ниёз доранд, то аз ҷаҳони воқеӣ дур шаванд ва оромии ботинии худро пайдо кунанд. Ҳам писарон ва ҳам духтарон бояд имконият дошта бошанд, ки бо лӯхтакҳо бозӣ кунанд ва омӯхтани малакаҳои барои рушди онҳо заруриро омӯзед. Лӯхтакҳо, бешубҳа, барои ҳамаи писарон ва духтарон бозичаи олиест.

Оё фарзандони шумо бо лӯхтак бозӣ мекунанд? Оё шумо ба онҳо иҷозат медиҳед, ки бо лӯхтакҳо ва лӯхтакҳо, ки мехоҳанд бидуни маҳдудият бозӣ кунанд? Шумо дар бораи ҳамаи ин чӣ фикр доред?


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Як тавзеҳ, аз они худ бошед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   Сара педраза Диго

    Ташаккур барои ин мақола. Писари ман бо як лӯхтакчаи ба амакбачааш тааллуқдошта пинҳонкорӣ мекунад ва ба ман аҷиб менамуд, ки ин корро пинҳонӣ кардааст, зеро ман ҳеҷ гоҳ ӯро барои ин кор накарданаш таъна накардаам. Ман фикр мекунам хуб аст, агар ман инро хоҳам кард. Пеш аз ҳама эҳтиром.