Бисёре аз наврасон стресс ва изтироб доранд ва аксарияти кулл намедонанд, ки чаро бо онҳо чӣ рӯй медиҳад. Дар бисёр ҳолатҳо ин аз он сабаб рух медиҳад, ки онҳо эҳсосоти худро шинохта наметавонанд. Дар кӯдакии онҳо, Intelligence Emotional кор карда намешуд ва аз ин рӯ онҳо намедонанд, ки бо онҳо чӣ мешавад ва чӣ кор бояд кард, то худро беҳтар ҳис кунанд. Агар ин тавр бошад, ба наврасе, ки худро стресс ҳис мекунад, кӯмак кардан муҳим аст. ва бо ташвиш барои идора кардани эҳсосоти худ.
Ғамхорӣ ва афсурдагӣ як ҷузъи ҳаёти ҳар як наврас ва инчунин ҳар як инсон аст. Вақти кофӣ барои гӯш кардани наврасон ва фаҳмидани он ки чаро онҳо чунин ҳиссиёт доранд, ба онҳо фаҳмонидани он ки чаро онҳо чунинанд ва алалхусус муҳим аст, онҳоро ҳидоят кунед, то бифаҳманд, ки кадомҳо ҳалли беҳтарин ё муфидтарине ҳастанд, ки барои беҳтар ҳис кардани онҳо бояд амалӣ карда шаванд.
Индекси
ІН дар наврасњ
Солҳои наврасӣ хеле душвор буда метавонанд, онҳо бо тағироти ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ, имконот ва масъулиятҳои нав ва таҳаввулоти муносибатҳо бо одамони гирду атроф қайд карда мешаванд. Аммо Гормонҳо ягона чизе нестанд, ки наврасон онҳоро ба ташвиш меоранд. Ҷавонон торафт бештар қобилияти умумии худро барои муайян кардани манбаи изтироб ва дарди худро нишон медиҳанд. Ин натиҷаҳо барои рушди эҳсосии онҳо оқибатҳои ҷиддӣ доранд, зеро донистани он ки моро бад ҳис мекунад, барои пайдо кардани қарорҳои мувофиқ муҳим аст.
Афзоиши суръати зиндагӣ барои наврасон стрессро бештар ба вуҷуд меорад ва ба онҳо вақти камтар барои мубориза бо монеаҳои эҳтимолӣ медиҳад. Технология воситаҳои пурқиматро барои ҷамъоварии иттилоот ва пайвастшавӣ фароҳам овардааст, аммо аз ҳисоби як пайвасти муҳими дигар: робита бо оила. Пайвасти оилавӣ ва роҳнамоии волидайн барои он, ки кӯдакон метавонанд бо ҳаёти воқеӣ рӯ ба рӯ шаванд, муҳим аст.
Бисёре аз наврасон ва волидон тавонистаанд бо тағир додани ҷадвалҳо ва вобаста ба эҳсосот ба тариқи беназир вобаста ба ҳар як оила бо ин минтақаи гилолуд сайр кунанд, аммо наврасоне, ки ба ташвиш ва мушкилоти солимии равонӣ гирифторанд, беш аз пеш душвортар мешаванд. чӣ тавр бояд кард, онҳо танҳо такрор ба такрор худро бадтар ҳис хоҳанд кард.
Наврасон мақсади худро тавассути муносибатҳо пайдо мекунанд
Наврасон, вақте ки онҳо худро ба оилаҳо ва ҳамсолонашон ё дӯстони худ камтар алоқаманд ҳис мекунанд (ки ин одатан дар ҷаҳони пурғавғои мо бештар рух медиҳад), мушкилоти солимии равонӣ шадидтар ва мушкилоти ҷиддӣ мешаванд.
Барои душвортар кардани кор барои наврасон, ҷаҳон дар гирду атрофашон ҳаракат мекунад ва онҳо наметавонанд дарк кунанд, ки маҳз ба чӣ чиз ғамхорӣ мекунанд ё чӣ гуна бояд ба аъзоёни оила расанд ё кӣ онҳоро дӯст медоранд, аммо боварӣ доранд, ки онҳо аз ҳад зиёд робита надоранд ва мехоҳанд, ки онҳо хато карданд. Он чизе ки онҳо аниқ медонанд, ин ташвишовар, афсурдаҳол ва ё худро бад ҳис кардан аст ... Ва онҳо эҳсос намекунанд, ки беҳтар шаванд, худро танҳо ва ноумед ҳис мекунанд.
Наврасон беш аз ҳарвақта бо изтироб, депрессия ва фикрҳои худкушӣ мубориза мебаранд, бинобар ин зарур аст, ки ҳам волидон ва ҳам калонсолони атроф аз нишонаҳои эҳтимолии хуби ин наврасон ҳушёр бошанд.
Чӣ гуна мо метавонем ба наврасони мубориз кӯмак кунем, то дақиқ фаҳманд, ки онҳо барои чӣ мубориза мебаранд ва худро чӣ гуна ҳис мекунанд? Зарур аст, ки онҳо эҳсосоти худро номбар кунанд ва пеш аз ҳама донистани он, ки чӣ гуна чизҳоро бад ҳис мекунанд то ки бо ин роҳ ҳалли мувофиқ пайдо кунад. Чунин ба назар мерасад, ки як қисми ҳалли масъала ҳамчун револютсия осон аст: соатҳои моро кам кунед, телефонҳоямонро ба як сӯ гузоред ва ҳама чизеро, ки онҳо бояд ба мо гӯянд, гӯш кунед, ҳатто агар он бе калима бошад.
Шунидани овоз ва иртиботи шахсӣ муҳим аст ва на ҳамеша осон аст, зеро наврасони афсурдаҳол аксар вақт малакаҳои муоширатро барои ифодаи чизи эҳсоскардаи худ надоранд. Волидон аксар вақт дасту пои худро бастагӣ ҳис мекунанд, зеро намедонанд, ки чӣ гуна бо ин ҳолатҳо мубориза баранд.
Чӣ гуна ба навраси ташвишовар ва стресс кӯмак кардан мумкин аст
Агар шумо фикр кунед, ки наврасатон ташвишовар, стресс ё депрессия аст, зарур аст, ки баъзе нуқтаҳои асосиро ба назар гиред, то тавонанд ба ӯ кӯмак расонед ва ӯро ба шумо наздик созед. Эҳтимол аст, ки вай дар аввал вай намехоҳад сӯҳбат кунад, муошират кунад ё кӯшиш кунад, ки ҳеҷ чизи нодурустеро ба шумо нишон диҳад ... Аммо Ҳақиқат ин аст, ки онҳо бояд худро ба шумо наздик эҳсос кунанд, ҳатто агар онҳо ба шумо нишон надиҳанд ё баръакс шуморо баръакс бинанд.
Инҳоянд баъзе чизҳои асосӣ, ки шумо бояд дар хотир дошта бошед, то ба ҳиссиёти наврасонатон дохил шавед ва ба онҳо кӯмак расонед ва онҳо ҳамеша аз ҷониби шумо дастгирӣ карда шаванд:
- Аломатҳоро ҷустуҷӯ кунед. Тағирот дар рафтори фарзанди шумо, тағир ёфтани кайфият ва тарзи зиндагии онҳо ё дарки чизҳо боиси он мегардад, ки онҳо тағироти ҷисмонӣ, аз қабили дарди сар ё мушкилоти хӯрок ва хобро ҳис кунанд. Ин метавонад нишонаҳои возеҳи дарди ҷисмонӣ ё ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ бошад.
- Ба наврасони худ фаҳмонед, ки худро бад ҳис кардан хуб аст, ин муқаррарӣ аст ва шумо набояд дар ин кор худро гунаҳкор ҳис кунед. Калиди он аст, ки ҳалли худро беҳтар ҳис кунед. Барои онҳо, ба фарзандонатон кӯмак кунед, то ҳиссиёти умумиро муайян кунанд ва ба онҳо хабар диҳед, ки зиндагӣ идома дорад ва онҳо метавонанд дубора худро барои таҳсил, хандидан ва фароғат хуб эҳсос кунанд.
- Вақти афзалиятнокро барои якҷоя ҳамчун оила гузаронидан афзалият диҳед. Ҳафтае на камтар аз ду маротиба якҷоя сайругашти оилавӣ, хӯроки нисфирӯзӣ ва шомро ташкил кунед (бе телевизор ва телефонҳои мобилӣ). Равобити шахсии оилавиро созед ва инкишоф диҳед, то фарзандони наврасатон худро дар худ як пойгоҳи устувори оила ҳис кунанд ва аз ин рӯ, баён кардани худро ёд гиранд ва бидонанд, ки онҳо аз ҷониби худи онҳо гӯш ва эҳтиром карда мешаванд. Наврасони шумо ҳатто ба шумо ниёз доранд, агар инро ба шумо нишон надиҳанд.
Аваллин эзоҳро диҳед