Шояд шумо боре шунидаед, ки чӣ қадаре ки мӯйҳои худро камтар бишӯед, ҳамон қадар беҳтар аст, дуруст? Аммо дар ин чӣ дуруст аст? Дар асл, ин саволест, ки ба он ҷавоби якдилона нест. Чӣ дуруст аст, ин аст шояд ҳар рӯз мӯи худро шустан лозим набошад, дар асл. Аммо, албатта, он ба афзалиятҳои шахсӣ вобаста аст. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки намуди мӯйи худро бидонед ва шампуни мувофиқро интихоб кунед.
Имрӯз низ тамоюлҳои зидди шампунҳои анъанавӣ мавҷуданд, ки дорои кимиёвӣ мебошанд. Бисёре аз занон аз ҳисоби нигоҳубини табиӣ мӯйҳои солимтар ва зеботарро ҷустуҷӯ мекунанд., ва хамон шубхахо ба миён меоянд. Оё ҳар рӯз шустани мӯй бад аст?
Индекси
Кӣ бояд ҳар рӯз мӯйҳои худро бишӯяд ва кӣ набояд?
Шампун равғанҳои табииро дар пӯсти шумо нигоҳ медорад, аз ин рӯ, агар шумо мӯйҳои худро зуд-зуд бишӯед, он метавонад хушк шавад ва ба шикастан моил гардад. Мӯй Он як равғани табиӣ бо номи sebum истеҳсол мекунад ва шампунҳо, умуман, эмульгаторҳо мебошанд, ки равғани зиёдатӣ, лой ва пасмондаҳои маҳсулоти дигарро дарбар мегиранд. Баъдан, он барои тоза кардани мӯй шуста мешавад. Умуман, каме лой хуб ва табиӣ аст. Равғанҳои табиӣ аз пӯсти шумо намӣ ва монеаи муҳофизатии пӯст ва мӯйро таъмин мекунанд.
Ба гуфтаи коршиносон, танҳо як гурӯҳи хурди одамон бояд ҳар рӯз мӯйҳои худро бишӯянд. Одамоне, ки мӯйҳои хеле нозук доранд, онҳое, ки машқ мекунанд ва арақ мекунанд, ва одамоне, ки дар ҷойҳои намӣ баланд зиндагӣ мекунанд, метавонанд ҳар рӯз мӯйҳои худро бидуни осеб шуста шаванд. Одамони дорои мӯйҳои хеле равғанин низ бояд ҳар рӯз мӯйҳои худро бишӯянд, то равғани зиёдатиро назорат кунанд. Баръакс, одамоне, ки мӯйҳои сарашон хушк доранд, зеро онҳо мӯйсафед доранд, аммо барои ин мушкилот низ зуд-зуд шустани мӯй муфид аст.
Баръакс, чӣ қадаре ки мӯи шумо ғафс бошад, ҳамон қадар фарбеҳ камтар ҷамъ мешавад, ҳамин тавр ба шумо лозим нест, ки онро зуд-зуд бишӯед. Инчунин одамоне, ки мӯйҳои хушк ё ҷингила доранд, ки ҳар рӯз ба шустани мӯй ниёз надоранд.
Чанд маротиба шустани мӯи худ қулай аст?
Барои одами оддӣ ҳар рӯзи дигар ё ҳар ду ё се рӯз хуб аст. Онро танҳо ҳангоми ба таври намоён равѓан шудани мўй, хориш шудани пӯсти сар ва ё ҳангоми ифлосшавӣ шустани он тавсия дода мешавад. Пас, беихтиёрона қарор кунед, ки мӯи шумо ба шустан ниёз дорад. Одамоне ҳастанд, ки бартарӣ доранд, ки мӯйҳои худро дар як ҳафта як маротиба бишӯянд ва хуб аст, агар онҳо бо пӯсти сарашон мушкилот надошта бошанд. Он чизе ки коршиносон маслиҳат медиҳанд ҳеҷ гоҳ зиёда аз ду ҳафта бе шустани мӯи худ наравед.
Дар солҳои охир бисьёр маснуот пайдо шуд, ки мухлати байни шустанро дароз мекунад. Ин имкон медиҳад, ки бисёр одамон фикр кунанд усулҳои гуногун барои нигоҳ доштани мӯи хуб. Хокахое хастанд, ки хатто хокаи тальками анъанавие хастанд, ки ба муй чаконанд, равганро ба худ мекашад ва дар пусти сар он кадар чой намегирад. Инчунин кондитсионерҳо ё шампунҳои хушк мавҷуданд, ки баъзе одамон пеш аз хоб барои як шаб равғани зиёдатиро ҷабб мекунанд.
Тамоюл ва тамғаи нашустани мӯйи худ ҳар рӯз
Дар солҳои охир, он муд шудааст, ки мӯи дарозтар бе шампун, ва торафт бештар одамон як ҳафта ва ё бештар аз он байни шустан меравад. Инро метавон ҳамчун роҳи наҷот истифода бурд, зеро шампунҳо ва кондитсионерҳо камтар истифода мешаванд. Аммо, агар ин ҳолати шумо бошад, шумо метавонед аз ин пасандозҳо истифода баред, то маҳсулоти босифати беҳтареро харед, ки ба мӯи шумо бештар эҳтиром доранд.
Тамға бар шумост бисёр одамон шарм медоранд, ки чӣ тавр зуд-зуд мӯйҳои худро бишӯянд. Ин вазъият аз он сабаб рух медиҳад, ки чизи аз ҷониби ҷомеа қабулшуда ин аст, ки одати ҳаррӯзаи тоза кардани ҳам бадан ва ҳам мӯй. Аммо мо бояд дар хотир дошта бошем, ки ҳар як инсон бадани худ ва мӯйҳои худро медонад, хуб медонад, ки басомади барои ҳар яки онҳо зарур аст. Аз ин рӯ, ин аз тарзи зиндагӣ, хусусиятҳои ҷисмонии ҳар яки онҳо вобаста аст, хуб аст, ки мӯйҳои худро ҳар рӯз ё дар як ҳафта як маротиба бишӯед, ба шарте ки он солим ва тоза бошад.