Kunabazali abathambisa umthelela wamagama aqamba isitho sangasese "ingquza" noma "umthondo" bancamela ukusebenzisa amanye amagama "angathandeki kangako" kepha angafanele nhlobo ukubiza izitho zobulili zezingane zabo. Angaba amagama afana ne "churrita", "chichi", "chochete" "toto", "colita", njll. Kepha empeleni, akukho okunye okukhethwa kukho ngaphandle kokumbiza ngegama lakhe kuyindlela enhle.
Izingane kufanele zifunde ukuqamba kahle izitho zomzimba futhi njengoba ubiza ingalo ngokuthi “yingalo”, umthondo kufanele ubizwe “ngomthondo” bese kuthi ingquza, “ingquza”. Ukusebenzisa amanye amagama akukubi inqobo nje uma izingane zazi ukuthi angobani amagama alezi zingxenye zemizimba yazo.
Akudingeki ukuthi ulinde aze akhule ukuze aqale, ngokushesha nje lapho eqala ukufunda izingxenye zomzimba bese ebuza noma enentshisekelo kulezi zingxenye, kufanele aqanjwe ngegama.
Ungasizakala ngezingxenye zosuku ukuze ukwazi ukuziqamba igama, njengokuthi uma umgqokisa, ushintsha inabukeni noma endlini yangasese, kepha kuyadingeka ukukwenza ngokwemvelo. Ukwenza isibonelo, "manje sengizokugeza insipho yakho", noma "bheka amasende akho, asiwashe."
Kuyadingeka ukuthi izingane ziqonde ngokwemvelo ukuthi le ndawo yomzimba ibizwa ngaleyo ndlela, inkathi. Uma kwenzeka ukhulume ngokuzwakalayo mayelana nepipi lakho, sebenzisa lesi sikhathi ukuthi ukhulume ngokusondelana nesizotha, nokuthi indawo yangasese yinto esondelene kakhulu okungekho muntu ongayithinta ngaphandle kukamama ukuyigeza noma ukuyiphilisa noma udokotela uma kwenzeka lokho kudingekile. Lokhu kuzosiza futhi ukuba nemikhawulo nokuzihlonipha bona kanye nabanye.
Gwema ukuba nemibhalo ekhaya lakho uma kuziwa ocansini, lokhu kugwema ukuthula uma kunokuhlukunyezwa ngokocansi…. Futhi kuqala ngokuqamba izitho zangasese ngegama abanalo, akusekho, noma ngaphansi.