Szabad nő voltam, amikor két évvel ezelőtt úgy döntöttem, hogy anya leszek. Ma, két évvel később, szabad anya vagyok (igen, és nő, de anya). Azokat a döntéseket hozom, amelyeket megfelelőnek tartok, miután két évvel ezelőtt értékeltem őket, csak ezt Most ezek a döntések már nem csak az enyémek, hanem az én és a babám döntései.
Miért írok valami olyan nyilvánvaló dolgot? Mert néhány nappal ezelőtt olvastam pár rovatot, amelyben leleplezték az olyan nők durva kritikáját, akik úgy döntöttek, hogy az anyaságot élik, mivel szebbnek tűnik. Kíváncsi vagyok, hogy a szoptatás vagy a gyermeknevelés nem feminista-e, vagy nem vagyok szabad meghoznom ezeket a döntéseket. Kíváncsi vagyok, valóban Szükség van-e az anyaság szabadságának elmélkedésére?
A szoptatásról
Az anyatej a legjobb étel a csecsemő számára. Nem mondok újat, ha ezt állítom. Minden nő, akinek csecsemője van hazánkban ebben a században, rendelkezik ezzel az információval. Azok az anyák, akik mindennek ellenére úgy döntenek, hogy palackkal etetik gyermekeiket, szabadon döntenek, tiszteletben tartják őket és nem ítélik meg őket. Annak megerősítése, hogy az anyatej a legjobb táplálék a csecsemő számára, nem jelenti bármely anya döntését, csupán objektív, valós adatok megadása; azt gondolom nincs helye dialektikának az anyatejjel vagy a tápszerrel kapcsolatban. Olvastam olyan kifejezéseket, mint a mell "illuminátusai" vagy "rabszolgája", amelyeket őszintén szólva sem nem osztok, sem nem értek: az igény szerinti szoptatás az egyetlen módja a szoptatásnak, ami nem tesz rabká, hanem ápoló anyává.
A nevelésről
Vegyesek a vélemények arról, hogy mikor van a legjobb idő, a legmegfelelőbb, ha egy csecsemő óvodába jár. Néhány anyának sajnos csak négy hónap múlva kell az óvodába vinnie a csecsemőket; és azért írok "sajnos", mert nem tudom elképzelni, hogy egy anya elválik a csecsemőjétől, amikor alig négy hónapos; ahogy mondtam a előző cikkÚgy gondolom, hogy a minimum hat hónap kizárólagos szoptatásnak kell lennie; Legalább az évre kiterjeszteném. De a társadalom megakadályozza, hogy elfordítsuk a kormányt, mert tévesen úgy véli, hogy fontosabb a gazdagság előállítása és generálása, mint a gyermeknevelés, ami óriási hiba; így megy. De mi történik, ha úgy döntök - mert elég szerencsés vagyok ahhoz, hogy ezt megtehessem; Kár, de így van - maradj tovább a babámmal? Mi történik, ha úgy döntök, hogy kizárólag a gyermeknevelésnek szentelem magam? És ha nem teszem meg? Mi van, ha a párom teszi?
A szabadságról
Szabad vagyok-e dönteni, vagy a döntéseimet a patriarchátus határozza meg? Miért szoptatok? Miért vigyázok gyermekem nevelésére? Úgy gondolom, hogy mindezek időszerű átgondolása. Én személyesen válaszolok ezekre a kérdésekre: anyaként mit teszek, amit teszek a babám jóléte érdekében, az ő boldogságáért és következésképpen, bárhol is van a nyugalma, ott van az enyém.
De vannak-e különböző típusú anyák, az anyaság megélésének különböző módjai? Természetesen igen. Így, a kulcs az érzelmekben rejlik. Véleményem szerint Szabad vagyok, ha az érzelmeimet tiszteletben tartva választhatok aszerint, mit érzek, hogyan érzek. Mindannyian különböző módon éljük meg az anyaságot; Osszunk meg, párbeszédezzünk, alkossunk találkozási pontokat, támogatást, vitát stb.
Az utóbbi években a feminizmus egyre többé tett bennünket, nőket erős, csoportosan, egységesen. Nem az anyaságról szól, mint életünk bármely más aspektusáról, a versenyről, hogy a legjobb legyek (nos, igen, a legjobb anya a babámnak, aki szeretnék lenni), hanem az, hogy segítsünk egymásnak. Felhívom Önt, hogy gondolkodjon el, hagyja hátra a kritikát, változtassa meg empátiával és öleléssel. Ölelés, együtt, bátor, többet fogunk elérni.
Megjegyzés: Harminckét éves nő vagyok, aki úgy döntött, hogy anya, tizenhét hónapig szoptatja a babáját (és ami még maradt; küzdök érte), és elkötelezi magát a nevelés mellett; mindezt szabadon. És tudom, hogy a dolgok nagyon különbözőek lehettek. De azért hoztam meg ezeket a döntéseket, mert magukban foglalták a babám jólétét és boldogságát, vagyis a jólétünket és a boldogságunkat.