Op 24 december 2015 hebben we als samenleving (opnieuw) gefaald, hoewel de mislukking vooral veel voorkwam in de educatieve gemeenschap van het Catalaanse Instituut waar Alan had gestudeerd. Alan was 17 jaar oud en transseksueel, er was geen gebrek aan redenen voor vreugde omdat hij erin was geslaagd zijn naam op zijn identiteitsbewijs te veranderen, maar zijn collega's waren tegen hem in opstand vanwege zijn identiteit; de geleden intimidatie was de oorzaak van het plegen van zelfmoord. We kennen dit gedrag als homofoob pesten: het zijn minderjarigen die voortdurend vernederd worden, zowel in de wandelgangen van het onderwijscentrum, zoals profiteren die virtuele ruimtes, die soms het ergste in onszelf naar boven halen.
Een kerst zonder Alan voor zijn ouders, en wat er nog voor hen overblijft; Ik was stomverbaasd toen ik er twee dagen later achter kwam, ik wilde het niet geloven en ging rechtstreeks naar mijn kinderen, ik vroeg hen om naar me te luisteren: 'Sta niet toe dat iemand anderen lastigvalt in uw aanwezigheid, neem niet deel aan collectieve vernedering, vertel het een volwassene als u de situatie niet alleen aankunt' Wat kan ik anders zeggen? Uiteindelijk is het een collectieve verantwoordelijkheid, want als er geen leraren waren die de andere kant op keken, zouden de toeschouwers van pesten een actieve rol spelen en zouden de families van de agressors geen medeplichtigen zijn, we zouden het hier niet over hebben.
Al genoeg! Vind je niet? Kunnen we geen relatie hebben met iemand die anders is of wat er met ons gebeurt? Na de protestbijeenkomsten, en nadat Alan centraal stond in krantennieuws en reflecties op verschillende blogs, de Observatorium tegen homofobie in Catalonië, vroeg de Síndic e Greuges om de omstandigheden te onderzoeken waarin de zelfmoord plaatsvond, en politieke verantwoordelijkheden werden geëist, omdat het precies een autonome gemeenschap is met geavanceerde LGTBI-wetgeving, maar met tekortkomingen in de toepassing ervan.
Transseksualiteit en samenleven in de klas.
Drie instituten en een lange geschiedenis van pesten: Wie zou er elke dag naar de les willen als ze weten dat ze ze daar zullen duwen, beledigen of van de trap zullen gooien? En wat gebeurt er met ons volwassenen? Zijn we blind? misschien is het gewoon de troost van het bewegen in een systeem dat ons een bepaald welzijn verschaft, of willen we misschien niets weten over het lijden van anderen. Stel jezelf in de plaats van Ester, de moeder van de jongen, denk aan haar en aan die kerstavond waarop Alan pillen slikte die waren gemengd met alcohol, de dag waarop de terreur van geweld de liefde van zijn familie overwon.
Als je met minderjarigen werkt op het gebied van onderwijs of aanvullende opleiding, zelfs als je monitor bent in jeugdhuizen ... nou ja, als je ook een ouder bent: misschien ben je geïnteresseerd in dit boek met de naam Trans * Exualidades, waarin Raquel (Lucas) Platero Méndez die een lange geschiedenis van LGBTQ-activisme en op het gebied van onderwijs heeft, stelt strategieën voor die de preventie en interventie bij transfobie kunnen beïnvloeden.
Collectieve taak?
Ongetwijfeld: het is de taak om deze gedragingen op scholen en instellingen uit te bannen en het is een (collectieve) verantwoordelijkheid dat er ongelukkige gebeurtenissen plaatsvinden, zoals degene die ik u vertel, of is het dat we onze kinderen niet ook naar het onderwijssysteem delegeren, zodat ze zich op hun gemak en beschermd voelen? Alle leraren zijn niet hetzelfde of hebben dezelfde gevoeligheid; Ze hebben niet de nodige tools om het onderwijscurriculum te overstijgen en degenen die mensen zijn vóór studenten op te leiden, maar vanuit de wil kun je altijd ingrijpen. Het is ook waar dat homoseksualiteit en transseksualiteit tegenwoordig meer zichtbaar en daarom meer geaccepteerd zijn, maar niet genoeg.
We hebben onze kinderen seksualiteit willen leren door met hen te praten over de menselijke conceptie en het voorkomen van ongewenste zwangerschappen en SOA's, maar we zijn het belangrijkste vergeten: maak het onzichtbare zichtbaar, dat wil zeggen emoties, angsten, beslissingen, twijfels, oriëntaties en identiteiten We vertellen ze wat we willen vertellen zonder te vragen of ze geïnteresseerd zijn, we luisteren alleen naar de antwoorden op onze vragen, maar niet wat de kinderen ons willen vertellen. We vergeten ook dat ze seksualiteit hebben. Tegelijkertijd hebben we er geen enkele moeite mee om training over zulke belangrijke kwesties op sociale netwerken en online porno te delegeren.
Weet u dat het zelfmoordcijfer onder transgenders rond de 41% ligt? Vind je het niet ondraaglijk?
De volgende grafiek toont slachtoffers van pesten in Mexico (2012) op basis van hun seksuele geaardheid of identiteit:
Ofwel tolereren we ofwel kunnen we onszelf geen samenleving noemen.
Alan hij was dapper, maar hij was nog maar een tiener, omringd door middelmatigheid in een sociale omgeving die zijn mannen bouwt tot hegemonische mannelijkheid, en ik zeg niet dat vrouwen geen verantwoordelijkheden hebben, omdat moeders en vaders meer moeite moeten doen om referenties te geven die onze kinderen helpen IEDEREEN te respecteren. Als machismo gedeeltelijk de schuld is, is dat omdat het in strijd is met de aanwezigheid van andere modellen, of heb je geen enkele ouder vernederend horen praten over (bijvoorbeeld) homoseksuelen? Kinderen doen wat ze zien ... onthoud.
Een samenleving is een 'verzameling mensen, volkeren of naties die naast elkaar bestaan onder gemeenschappelijke regels', het is duidelijk dat de regels voor iedereen moeten gelden
Het is vermeldenswaard dat het meeste homofoob geweld wordt veroorzaakt door jongens tegen andere jongens met een andere oriëntatie; er is natuurlijk iets mis, en Ik herhaal dat ik van mening ben dat de verantwoordelijkheid voor de uitroeiing van deze gedragingen een gezamenlijke verantwoordelijkheid is.
Hoe pak je seksualiteitskwesties thuis aan? Geef je je kinderen een beeld van tolerantie of laat je zien dat je niet in staat bent de rijkdom van diversiteit te begrijpen? Herinner je je dat nog? uw houding en mening vormen de kinderen met wie u samenleeft Laten we beginnen vanuit die kleine ruimte die we thuis noemen, laten we beginnen na te denken en mensen aan het denken zetten, om de kritische geest van de jongste te koesteren, ... laten we onverdraagzaamheid onverdraagzaam zijn en een vernieuwd pad bewandelen, vrij van vooroordelen en vol liefde.
Laten we dat gerust van de daken schreeuwen we willen scholen die vrij zijn van transfobie en pesten, zodat het nooit meer gebeurt dat een Alan zijn leven niet meer aankan en het van hem wil afnemen.
Ter nagedachtenis aan Alan.
Afbeelding - (tweede) blkmurch