Me yasa ɗana ba ya son aron kayan wasansa?

Ouranmu ya nemi mu ɗauke shi zuwa filin wasa tare da wani kyakkyawan aboki daga makarantar gandun daji. Mun yarda da buƙatarku, amma dole ne mu jira kwanaki da yawa tunda ba ta daina ruwan sama ba. Bayan tara damuwa da ruɗi, lokacin da aka daɗe ana jiran tsammani ya iso. Mahaifiyar amininsa ta yi farin ciki da ta kasance tare da mu.

Yara suna wasa a hankali cikin yashi tare da guga, rakes da shebur. Nan da nan, jan bucket ɗin shuɗi ya fara. Babu wanda yake shirye ya ba da shi. Mun gano cewa dan namu shi ne mamallakin abin wasan kuma muna rokon shi ya ba da shi ga abokin nasa. Ya ƙi yarda sosai kuma muna jin kunya kuma ba mu san abin da za mu yi ba. Bayan 'yan mintoci kaɗan za a bar bokitin mai shuɗi a cikin yashi kuma rikicin zai faru a kan jan felu. Zamu fara tambayar kanmu: Shin danmu yana da son kai ta hanyar ɗabi'a? Shin muna yin kuskure a matsayinmu na iyaye, muna yin kuskure a iliminsa? Yaya ya kamata muyi?

Tabbatar da kai
Da farko dai, dole ne mu tuna cewa tsakanin shekara ta biyu zuwa ta uku ta rayuwa, asalin haihuwar yaron an haife shi. Idan jarirai ba sa iya rarrabewa tsakanin su da sauran duniya, da kaɗan kaɗan, za su tabbatar da wannan bambanci. Da farko za su iya gane kansu a cikin madubi ko a hoto; to za su binciko jikinsu su rarrabe shi da abubuwa na waje; daga baya zasu koyi bambance mutane da kuma sanin sunayensu.

Kimanin shekaru biyu, yaron ya fara aikin tabbatar da kansa. Daya daga cikin kalmomin da suke tauraruwa a zamaninsa shine "I". Kodayake ba koyaushe yake furtawa ba, amma yana da iyakance iyaka tsakanin nasa da na wasu tare da ayyukansa na yau da kullun. Yana yin wasa shi kaɗai kuma, idan akwai wasu yara, yana yin wasa tare da su, amma da wuya "tare" da su.

A gefe guda, ta hanyar adawa da shi, yana sake tabbatar da asalinsa. Idan abin da manya suka gaya masa ya ɗauke shi, ba zai sani ba ko yana da sha'awa ko nufin kansa. Hanya mafi kusa da zaka ji cewa kana da wata wasiyyar kanka kuma daban da sauran mutane ita ce ta "a'a." Isharar musawa suna tare da taurin kai da tawaye, halayyar wannan zamanin: ba ya son cin abinci, faɗa da wasu yara ko fasa kayan wasa.

Son kai kamin son kai
Wannan tsari na tabbatar da asalinsu yana tare da wasu ƙwarewar abubuwan da suka rayu kuma suka ci gaba da rayuwa, wanda ke sa yaro ya zama kamar tsakiyar duniya. Daga haihuwarsa ya sami biyan buƙatunsa duka; iyayensa sun kula da shi har zuwa mafi ƙanƙan bayanai kuma sun ba shi duk ƙaunarsu, ƙauna da fahimta. Jin cewa babu kamarsa, ba za'a sake bayyanawa ba kuma ya banbanta da wasu, tare da "ka'ida" wacce yaron yake karbar kulawa da soyayyar iyayensa, hakan yana haifar da son kuɗi. Wannan halayyar ya kamata a ɗauka azaman al'ada na ci gaban ɗabi'arku ba kamar ƙarancin inganci ba.

Ci gabansa na ilimi da gogewa kamar haihuwar ɗan ƙarami ko zama tare da wasu yara a makarantar gandun daji, yana sa shi fahimta, da kaɗan kaɗan, cewa ba shi kaɗai ba ne a duniya kuma akwai wasu "wasu" waɗanda su ma kulawa da kulawa kamar kansa. Abin da suka yi game da wannan binciken yawanci mummunan abu ne, yana haifar da son kai.

Hanyar mallaka
Yaron ya san sarai abin da yake nasa, amma kuma yana son yin nasa abin da wasu suke da shi. Saboda haka, ba kawai yana son ya ba da kayansa ba ne, har ma yana ƙwace kayan wasu yara ko manya da ke kusa da shi ba tare da jiran kowace irin yarda ba.

A gefe guda kuma, bai riga ya iya "sa kansa a cikin ɗayan ɗayan ba" ko ya yarda cewa akwai wasu ra'ayoyi na ra'ayi ko tunani waɗanda ba nasa ba. Wannan shine dalilin da yasa ta kamu da son, misali, lokacin da kaka ba ta son a ba ta wani zobe wanda ke zama abin tunawa ga dangi. Ya sanar cewa baya kaunarta kuma ya tafi cikin fushi ba tare da sauraron bayanin ƙaunataccensa ba.

Me ya kamata a yi a waɗannan yanayin?

• Fiye da duka, kada ku damu da batun ko ku yi tunanin cewa ɗanmu “mummunan” ne ta ɗabi’a.

• Fahimci cewa yaron yana cikin wani mataki na ci gaban su, wanda zai ɓace akan lokaci.

• Kada ku nuna halaye na wuce gona da iri: ba cikakken izini ba, ko horo akai-akai.

• Jira tunanin canjin ɗabi'un kansa ta hanyar abubuwan da ya samu tare da sauran yara don nuna masa fa'idodin raba wasanni da abubuwa da neman su maimakon ɗaukar su kai tsaye.

• Yi haƙuri, fahimta da ilimi tare da kyawawan halayen 'ya'yanmu.

• Kasani cewa ba abu bane mai sauki ko sauri, amma hakan yana faruwa ne sannu a hankali kuma ya zama wani mataki na daidaita yanayin yaro zuwa yanayin zamantakewar shi.

LITTAFI MAI TSARKI
Eva Bargalló Chaves, "Shekarar shekara ta uku ta rayuwa", An haife shi kuma ya girma. Duniyar ɗanka mataki-mataki, Barcelona, ​​Salvat, 2000, Volume XV.
Luciano Montero, Kasada na girma. Makullin don ingantaccen ci gaban ɗanka, Buenos Aires, Planeta, 1999.