Interviu su Irene García Perulero: „Išeiti iš stereotipų yra daug sunkiau, nei nemokyti savęs dėl jų“.

Irene

Šiandien atnešu jums interviu, kuris jums patiks (arba tikiuosi): ji yra Irene García Perulero, kuri save apibrėžia kaip „moterį, motiną, molekulinę biologę, feministę ir tinklaraštininkę“. Ir kadangi to nepakanka, kad ją pažintum, sakau, kad daugelis tokių motinų kaip aš ją pažįsta, nes ji yra motinystės ir motinos bei vaiko sveikatos problemų populiarintoja (be kita ko) ir gerbiama gimdymo aktyvistė. Jei norite sužinoti daugiau, ją galite atrasti jos tinklaraštyje.

Atnešu jį šiandien Madres Hoy pasikalbėti su mumis internetinių mokymų „Ni Putas, Ni princesės“, kuris koordinuoja ir kuriame bendradarbiauja kitos profesionalios moterys iš skirtingų sričių; tačiau Irene taip pat sukūrė ar bendradarbiavo kituose projektuose, pavyzdžiui, knygoje „Una nueva Maternidad“ ar bendrovėje „Canguros y Mas“. Ir nors jo sukurtas ir dabar mums trečiame leidime siūlomas mokymas yra pakankamai aiškus, Aš paaiškinu, kad bendras tikslas yra „mokyti motinas ir pedagogus auginti ir mokyti būsimas laisvas ir įgalintas moteris“.

„Ni Putas, Ni Princesas“ susideda iš 12 savaičių trukmės mokymų, kuriuose mokoma suteikti laisvę mergaitėms ir apsaugoti jas nuo diskriminacijos ir smurto; tai taip pat yra savęs pažinimo kelionė. Ir manau, kad dabar pats laikas palikti jus interviu.

Visų pirma pasakykite jums, kad „aš myliu Ni Putas Ni Princesas“: šis vardas tiksliai atitinka vieną iš mano, kaip dukros (ir sūnaus) motinos motyvų. Ugdyti laisvę spręsti apie savo kūną, gerbiant kitus; ir perteikti viziją be išankstinių nuostatų ir stereotipų.

Madres Hoy: Kaip atsirado „Ni Putas Ni Princesas“? Turiu omenyje pirminę idėją, jūsų motyvaciją.

Irene Garcia Perulero: Nei kekšės, nei princesės nebuvo projektas, kurį ilgai galvojau. Kaip ir daugeliui kitų dalykų, man teko išmokti elgesio modelių, kuriuos buvau įsisavinęs nuo pat vaikystės, ugdymas, socializacija vaidina pagrindinį vaidmenį kuriant mūsų tapatybę, kas mes esame.

Nors esu biologas, o gal dėl to, Kultūros svorio supratimas elgiantis verčia pažvelgti į viską iš kitos perspektyvos, tai leidžia geriau suprasti visą mažą ar didelį smurtą, kuris mūsų neapsupo ir kuris ilgainiui mus pabrėžia ir gali priversti mus nelaimingas.

Ir aš turiu dvi dukras. Idėja buvo tokia, kad jie nuo mažų dienų galėtų pamatyti realybę tokią, kokia ji yra, laisvai kurti save, nes neišmokti yra sunkiau, tuo vyresnis esi. Kaip jau sakiau, idėjai, kurią turėjau galvoje metų metus, man reikėjo tik Mónica Serrano pastangų ir paskatinimo. Ir štai mes su trečiuoju leidimu.

MH:  Mokymų pristatyme paaiškinate, kad „Išeiti iš stereotipų yra daug sunkiau nei nemokyti savęs dėl jų“. Tai tiesa, bet ar šiandien ir mūsų visuomenėje gali būti, kad merginos nėra auklėjamos be stereotipų?

IGP: Galima ugdyti vaikus, taip pat vaikus, kritiškai vertinant aplinkinį pasaulį, o tai leidžia jiems būti tokiems, kokie yra, be tiek daug poreikio tenkinti socialinius lūkesčius. Tai nėra lengva, bet galima išbandyti. Žinoma, tam pirmiausia reikia užsidėti violetinius akinius, išmokti kvestionuoti dalykus, kuriais tikime vien dėl to, kad per išsilavinimą juos padarėme savais, tačiau tai netiesa. Daugeliu atžvilgių pasaulis nėra toks, kaip mums sakė, kai jį žinai, lengviau priimti laisvus sprendimus, apie ką jis ir yra.

MH: Kas yra pagrindinis atsakingas už mergaičių apsaugą nuo bet kokios diskriminacijos ir smurto?

IGP: Tiesa ta, kad norėčiau gyventi pasaulyje, kuriame merginos ar bet kas kitas neturėtų būti apsaugotas nuo diskriminacijos, nes atsakingi už diskriminaciją yra tie, kurie diskriminuoja. Iš ten ir žinodamas, kad negyvename Yupi pasauliuose, manau, kad motinos, tėvai ir pedagogai turi pagrindinį vaidmenį, kai reikia lydėti mergaites kuriant jų tapatybę, kad jie propaguotų tokius svarbius dalykus kaip tvirtumas ar tvirtumas. gebėjimas priimti sprendimus, kad būtų ugdomas kritinis mąstymas, ir, žinoma, suteikti būtinų išteklių, kad būtų galima spręsti smurto situacijas, kuriose jie dalyvaus.

Tai yra tikrovė, kad socialinė sistema, kurioje gyvename, perduoda daugybę vertybių apie moteris ir jų atžvilgiu, kurios trukdo sukurti įgalintą, laisvą, tvirtą, nepriklausomą moterišką tapatybę (Irene Garcia)

MH: Šiuo metu negalime sakyti, kad daroma viskas, kas įmanoma, kad mergaitės nuo mažų dienų išsiugdytų įgalintą moterišką tapatumą (ir to pakanka žiūrėti televizijos reklamas ar klausytis komentarų, kuriuos pateikia kai kurie iki paauglių berniukai) apie jų draugus ir kompanionus).

IGP: Neaišku. Stereotipai, kurie yra ne kas kita, kaip elgesio idealas, kurio visuomenė reikalauja iš savo narių, laikui bėgant keičiasi ir net mes neatsakome į tuos pačius socialinius reikalavimus, apie kuriuos turėjo atsižvelgti mūsų motinos ar dukros.

Nedrįsčiau sakyti, jei dabar esame blogesni nei tada, kai buvome maži, tačiau objektyviai matyti, kad perėjome iš geros motinos ir žmonos stereotipo į kitą, kur vyrauja kiti aspektai, pavyzdžiui, hiperseksualizacija. Mergaičių hipereksualizavimas, slypintis moters kūno atkūrimo srityje, atvirai sakant, yra skandalingas. Ir tai vertinama visur, nuo mados, kur galime rasti paminkštintų bikinių 10 metų mergaitėms, iki animacinių filmų. Ar matėte pokyčius, kuriuos padarė bitė Maja? Kol ji nebuvo putli, vaikiška, atrodė kaip kūdikis. Dabar jis turi vapsvos liemenį 😉.

MH: Ar manote, kad šeima gali pasiduoda savo dukroms (ir jų sūnums, kuriuos mes taip pat norime, kad jos elgtųsi su TIKRA lygybe) ir kiek smurtinių bei seksistinių stimulų jos gauna kasdien? Kaip mes tai darome?

IGP: Šeima ir mokykla, kurios yra du pagrindiniai socializacijos ramsčiai, gali veikti kaip skydas nuo seksistinių stimulų bombardavimo. Kaip? Pirma, juos žinant, didžioji dalis smurto yra normalizuota, mes jį laikome savu ir todėl nematomi. Ir, antra, per bendravimą. Kalbėjimasis su vaikais, apie viską, visą laiką, yra būtinas, kad jie išmoktų patys galvoti. Be to, be abejo, vaikai mėgdžioja šalia esančius suaugusiuosius, mes esame jų pagrindinės nuorodos, todėl tai, ką darysime, turės daug svorio, ką jie darys vėliau.

Nei paleistuvės, nei princesės

MH: Grįžkime dar kartą su internetiniais mokymais: perskaičiau, kad tai jau trečiasis „Ni Putas Ni Princesas“ leidimas, įsivaizduoju, kad būsite laimingi. Kam? Koks yra pagrindinis tikslas?

IGP: Pagrindinė auditorija yra motinos su dukterimis ir auklėtojomis, socialiniai darbuotojai, psichologai ir visos tos moterys, kurios dirba ar gyvena su mergaitėmis, tačiau tiesa ta, kad ankstesniame leidime net turėjome moterų, neturėjusių dukterų ir kad jie priartėjo prie kurso, nes buvo suinteresuoti sužinoti apie švietimą lyčių aspektu. Tikslas yra gauti įrankius, kurie leistų mums sužinoti, kokie mitai sieja moterų ir vyrų tapatybės konstravimą ir elgesį, atsirandantį dėl tokio bendravimo būdo. Patys atsikratykite šių stereotipų, kad galėtume išmokyti savo dukras ugdyti laisvą ir pilnavertę asmenybę.

Pagrindinis teisingumo ugdymo trūkumas yra tas, kad jis linkęs prasidėti per vėlai, paauglystėje, kai elgesio modeliai ir stereotipai jau įgyti.

MH: Jūs esate koordinatorius ir manau, kad esate apsuptas puikios kolaborantų komandos. Ar pradėdamas įsivaizdavai, kad tavo sekėjai ir tave palaikantys specialistai priims tavo idėją?

IGP: Tiesa ta, kad ne tiek. Pradėjome prieš metus, gana nedrąsiai, tačiau kaskart sulaukiame vis daugiau sutikimo, daugiau užklausų ir daugiau susidomėjusių žmonių. Tai labai jaudina.

MH: Prašau papasakokite, kodėl mums tai patiks.

IGP: Haha, ką aš pasakysiu. Nes tai naudinga, nes ji yra išsami ir todėl, kad į viską taip pat žiūrime iš humoro jausmo. Nes kyla įdomių diskusijų, kai visi mokomės pažvelgti kitu požiūriu ir todėl, kad kai kurie mano studentai netgi tapo draugais. Ja dalijamasi nevertinant, ji išmokstama ir visų pirma auga.

MH: Man įdomu žinoti: ar žinote panašių iniciatyvų, kurios plėtojamos kitose šalyse?

IGP: Na, tiesa ta, kad ne, mes buvome pirmieji mokymai, kuriuose daugiausia dėmesio buvo skiriama smurto dėl lyties nuo ankstyvos vaikystės prevencijai, kuri, manau, yra pagrindinė ir tai klaida visose paauglystės prevencinėse kampanijose, kurios prasideda labai vėlai. Tikėkimės, kad netrukus daugelis žmonių mus nukopijuos.

Kol kas interviu, nors prieš baigdamas turiu padaryti du dalykus:

1.- Paraginkite šiek tiek daugiau sužinoti apie „Ni Putas, Ni Princesas“ mokymus, kurie prasidės kitą gegužės 3 d. (Žemiau jūs turite visą informaciją).

2.- Dėkoju Irenai už bendradarbiavimą, bet visų pirma už jos indėlį išnaikinant lyčių stereotipus, nes lytis yra ne kas kita, kaip kultūrinė konstrukcija, nuo kurios galime palikti ir nuo kurios galime „apsaugoti“ savo dukteris, kad jos galėtų turėti savo dukteris organus ir turi laisvę rinktis dabar ir ateityje.

(Buvo malonu tave apklausti 😉).

Daugiau informacijos - Jokių kekšių, jokių princesių


Palikite komentarą

Jūsų elektroninio pašto adresas nebus skelbiamas. Privalomi laukai yra pažymėti *

*

*

  1. Atsakingas už duomenis: Miguel Ángel Gatón
  2. Duomenų paskirtis: kontroliuoti šlamštą, komentarų valdymą.
  3. Įteisinimas: jūsų sutikimas
  4. Duomenų perdavimas: Duomenys nebus perduoti trečiosioms šalims, išskyrus teisinius įsipareigojimus.
  5. Duomenų saugojimas: „Occentus Networks“ (ES) talpinama duomenų bazė
  6. Teisės: bet kuriuo metu galite apriboti, atkurti ir ištrinti savo informaciją.