De siste årene har det vært mye diskusjon om sexisme i forskjellige folkeeventyr, og etter min ydmyke mening Jeg tror vi bare forenkler et ganske komplekst spørsmål. På den annen side vet jeg at selv om å slippe disse historiene om kjønnsroller (og vold) kunne hjelpe barnas utvikling, er det ikke den eneste måten, og jeg tror at vi alle kan være enige. Det er tider når voksenintervensjonisme går så langt som å "se" på en bok med øynene og insistere på at barn ser det samme, og derfor vil vi endre det.
Og for ordens skyld, i iver etter å "endre" historienes skjebne (som de gjør fantastisk i "Det var en gang to ganger") veldig vakre produkter er oppnådd og verdt å bli lest og overført. Men se: muntlig tradisjon fylte sin funksjon, hadde brødrene Grimm sine motivasjoner til å samle i å skrive historier som de ikke hadde oppfunnet; oppfinnelsen av trykkpressen gjorde det mulig for Perraults eventyr (og andre fortellinger) å komme i barndom; og hvis jeg drar litt lenger sør, brukte Carlo Collodi pennen sin til å gi oss et hjerteskjærende og emosjonelt arbeid (som senere er kuttet, sydd og mykgjort av Disney-fabrikken); ... I noen av bøkene jeg har lest for barna mine er det grusomhet og kvinner som underordner seg menns ønsker ...
Imidlertid eksisterer disse egenskapene også utenfor sidene til Rapunzel eller Cinderella: slå på fjernsynet på nyhetstidspunktet eller se en serie som sendes på tirsdager klokken 22,30, og alle ledsagerne til sønnen min på 12 kommer med foreldrenes tillatelse (vel, ikke alle, du vet allerede hvordan barn har det: "de gjør det alle, la meg gjøre det"). Hva snakker vi om da? Likestilling er ikke oppnådd i nærheten, og vi lever ikke i menneskelige forhold der konflikter løses fredelig, Jeg håper det er mulig en dag! Men det faktum at et barn hører fra farens lepper hvordan prinsen redder Tornerose, kommer ikke til å gjøre ham til helten til noen prinsesse som blir hjemme for å vente på retur hver dag, eller så tror jeg.
Også, som han fortalte oss Alba Alonso i dette intervjuet, vi er vitne til en bekymringsfull 'rosifisering' av jentebøker.
Les historier å lese, og les dem kritisk.
Fra min førstefødte var 3 måneder til den lille jenta var 9 år (og hun ville ikke lenger at mor eller far skulle lese historiene sine) mange år har gått med å lese HVER natt (og dette er 'bokstavelig') barnebøker. Vi har lest klassikere, populær, poesi, teater, Shakespeare-tilpasninger, komedie, tegneserier, mysterium, skrekk, prinsesser, historier om hverdagen ...; det er mange dager. Tiden har gitt så mye av seg selv at vi noen netter bare har dechiffrert bokstavkoden vi hadde foran øynene, andre vi har diskutert, og noen flere har vi laget ansikter eller kinesiske skygger for å følge setningene.
De små har gitt sin mening, vi har vår, de har gitt for å utdanne seg i verdier, og resultatet er inngravert i vårt sinn og vår sjel. Hva har datteren og sønnen min fått ut av alt dette? Vel, du spør dem om det, men som en knapp viser, vil jenta være for 3 uker siden kommentert: “Det er ikke klart for meg at en kvinne blir forelsket i en mann så snart hun ser ham, uten å vite hvordan han er, og uten å vite om han vil respektere sine beslutninger i fremtiden; og forresten, prinsen av Askepott, jeg vet ikke hvem han mente å tiltrekke jentene i byen som om de ble vunnet til en dans for å velge en kone. " (hjemmelaget 🙂).
Jeg har aldri vært besatt, fordi variasjon, og respekt for dine ønsker de har vært hovedtasten i bøkene som har gått gjennom huset.
Fra jungeltelegraf til engasjert litteratur.
De mest moderne bearbeidelsene av populære historier, de bekjemper grusomhet med moral, og jeg er ikke sikker på om det er passende; De løser vanskelige problemer, men andre er igjen i røret. Er det bedre for barnet å bli sint på Askepottas grusomme stesøstre, eller å finne ut at føttene opprinnelig var avskåret for å passe til de små skoene og dermed gifte seg med prinsen? Insisterer vi på å sensurere Snøhvit for å ha spilt dvergpiken og glemme at den opprinnelige stemoren faktisk var hennes mor? (En mor som prøver å ødelegge datteren sin!).
Imidlertid er ikke alle populære fortellinger hjerteskjærende, og de er heller ikke basert på dominansen til gutten over jenta.: "The Bremen Musicians", "Ali Babá and the 40 Thieves", "The Emperor's New Clothes", ...
Og dagens litteratur? Hva er galt med henne? Det er også en refleksjon av tiden, og prøver å følge samfunnet i evolusjonen, men gjør ingen feil fordi "alt som glitrer ikke er gull"; For eksempel ble det for 3 år siden bedt om å trekke bøker rettet mot tenåringer med sexistisk innhold fra bokhandlerne. Jeg vil også påpeke at vi er vitne til en spredning av titler for barnelitteratur, og selvfølgelig er det mange skrevet av folk som ikke vet hvordan et barn er. La oss finne balansen da, og la oss være kritiske, fordi dette er hvordan vi hjelper barna våre i alle aspekter av deres liv.
Effekten av grusomhet på utviklingen av barn.
Selv om det er et tema som vi vil utvide på i disse dager, må jeg forutse at vi ikke kan / bør sensurere, spesielt hvis det er barna våre som ber om dem, bøkene; heller se etter litterær kvalitet og illustrasjoner. Vi bor ikke i et paradis, men på et sted som heter Jorden, hvis innbyggere (eller deler av dem) ødelegger seg selv og gjør det samme med miljøet.
Det er bøker som virker upassende for oss, men de kan hjelpe de små til å forstå seg selv, og spesielt forstå deres følelser (min eldste forstod sjalusi mer å lytte til Askepott enn når jeg leste en bok om emosjonell utdannelse som eksplisitt behandlet emnet) . Jeg har kommet til den konklusjonen at det noen ganger er viktigere å ivareta innholdet i henhold til den evolusjonære utviklingen (for eksempel å lete etter historier uten ironi eller sarkasme hvis de er rettet mot veldig små barn) Vi må lemleste dem, for i det minste kan vi analysere det sammen med barna, og snu det om nødvendig.
For å konkludere: det er åpenbart at barnebøker har utviklet seg, men jeg tror ikke den beste måten er å hemme barnas kontakt med populære historier; Å gjøre det vil være som å fornekte historie, ønske å gå tilbake til kileskrift eller fortelle en ung lidenskapelig om musikk å ikke høre på Wagner for å være for krigersk.
Bilder - Neil tackaberry, gminguzzi, Iu Bohigas-Salt offentlige bibliotek