Hangi yaşa kadar hala hamilelik arıyorum?

Yıllar önce, teknolojiye daha az erişim, çocuk sahibi olmada daha az zorluk yaşanması, kadınların toplumdaki farklı rolü ve ağırlıklı olarak Katolik olan bir toplumda daha açık ahlaki kuralların daha fazla hakim olması, bu soruların sorulmadığı anlamına geliyordu. . Günümüzde toplumumuz değişti ve biyomedikal teknolojinin sunduğu kaynaklara daha kapsayıcı ve açık bir bakış açısıyla açılıyor; İdeolojik çeşitliliğe sahip ve her şeyden önce özerkliklerini kullanma özgürlüğüne sahip, salt teknikle sınırlı olmayan, daha karmaşık tıbbi durumlarda karar verme özgürlüğüne sahip bireyleri kapsar. Bu durumlardan biri, bağışlanan yumurtalarla doğurganlık tedavilerinin gerçekleştirilmesinde yaş sınırıdır, çünkü bu kaynak, bahsettiğimiz gibi, yaştan bağımsız olarak gebelik elde etme şansını uzatmaktadır.

Açık tıbbi hususlar ve etik, psikolojik ve sosyal alana dokunan başka hususlar olmasına rağmen, bunların gerçekleştirilmesi için kesin bir yaş sınırı belirlemek mümkün değildir.

Tıbbi açıdan bakıldığında, hamilelik risklerinin kadının yaşı arttıkça çok daha fazla olduğunu, bazı durumlarda yüksek tansiyona, şeker sorunlarına, uzun süreli tıbbi sakatlıklara, hastaneye kaldırılmalara, kürtajlara neden olabileceğini açıklamak çok önemlidir. Yenidoğanların birçok komplikasyona maruz kaldığı erken doğumlar. Bu son durum, tüp bebek tedavilerine sekonder çoğul gebeliklerin daha sık görülmesi nedeniyle daha da sıklaşmaktadır.

Öte yandan, yumurta donasyonu kaynağı, çok iyi gebelik seçenekleri sunmasının yanı sıra, yaşlı kadınlarda yumurta kalitesine bağlı risklerin azaltılmasına da olanak tanıyarak onları 30 yaş altı donör kadınların riskleriyle eşdeğer hale getiriyor. Bununla birlikte, çoğu durumda kontrendike olacak kadar yüksek olmasa da, hamile kalan kadının sağlığı üzerindeki olası komplikasyonlar devam etmektedir; Mevcut kaynaklar, komplikasyonları zamanında tespit etmek ve yönetmek için gebeliklerin yakından izlenmesine olanak tanır ve olumsuz sonuçları göz ardı etmeden en iyi sonuçları elde etmek için zamanında yardım sağlar.

Yumurta donasyonu tedavileri ile ilgili tıp literatürü incelendiğinde, risklerin ağırlıklarına göre bir yaş sınırı belirlemek kolay olmadığından, bu tedavilerin uygulanmasının doğru olmadığı; Açıklanan risklere yapılan vurgu kabul edilmekte ve 45 yaşını keyfi bir yaş sınırı olarak öneren öneriler belirlenmektedir, ancak 50 yaşın üzerinde bile tedavi gören kadınlara ilişkin münferit raporlar da bulunmaktadır.

Yukarıdakilerin hepsine göre ve sağlığın diğer alanlarında olduğu gibi, yalnızca teknik ve bilimsel olarak anlaşılan tıbbi kararların, doktor-doktor-hasta ilişkisi gibi özel bir insan ilişkisinde yeterli olmadığı hissi yoğunlaşıyor. Bu tür bir tedaviyi talep etmeye gelen bir kadın, bunu kendisi ve çevresi için temel nedenlerden dolayı yapar; Öte yandan, doktorun kararlarını teknik açıdan güvenli faaliyetler olarak kabul edilmesini sağlayacak bilimsel kanıtlara dayandırdığı varsayılır, ancak aynı zamanda etik ve ahlaki konularda da basiretli bir karar vermesi gerekir.

Doktorun rolü hiçbir zaman basit bir hizmet sağlayıcıya indirgenemez; onun yerine, bilgisini diğer insanlar üzerinde uygulamaya koyan, ahlaki ilkelerini ve etik kurallarını kullanan bir insan olarak kabul edilmelidir. Mesleğinin özünde var olan, kültürel ve sosyal çevresine uygun haklara sahip, ahlaki ilkelere sahip bir birey olarak hastaya saygıyı sürdürmektir.

Bu şekilde bakıldığında, tıp pratiği, farklı roller oynayan, etkileşimde bulunan ve ortak anlaşmayla hastanın bireyselliğini veya kolektif çevresini olumsuz yönde etkilemeyen kararlara varan eşit bireylerin diyaloğu haline gelebilir.

Eldeki vakada, yaşlı kadınların gebeliklerini ele almak, bizi yalnızca sunulan temel tıbbi hususlar üzerinde değil, aynı zamanda annelerin çocuklarıyla paylaşabilecekleri yaşamın niteliği ve niceliği ve Hükümetle ilgili sorular üzerinde de durmaya davet ediyor. Bu tür gebeliklerin sağlık sistemlerine maliyeti göz önüne alındığında, tanımlanmış bir yaş sınırının belirtilmesi gerekip gerekmediği politikalarda yer almaktadır.

Kusursuz cevaplara sahip olmasak da, en önemli şey soruların farkına varmak ve farklı bakış açılarından gelen katkıların zenginliğinin makul önerilere ulaşmamıza yardımcı olduğu disiplinler arası diyaloğu davet etmektir.

Tek ve kesin bir yanıtın bulunmadığı durumlarda, hastalara bireysel haklarına saygı göstermeleri konusunda rehberlik edilmesi, onlara hem teknolojik kaynakların yararları hem de içerebilecekleri riskler konusunda tam ve net bilgi verilmesi önerilmektedir.

Cecilia Hernandez Leal
Jinekolog
Üreme Tıbbı Uzmanı
Biyoetik Uzmanı

Via:izleyici