Якщо кілька років тому суспільство (та засоби масової інформації) наполягали на класифікації матерів (перфекціоністської матері, співучасниці…); на кілька місяців вони стали модними думки та досвід (матерів), які демонструють темну сторону материнства, невимовну. Передбачається, що "вийти з шафи" і назвати почуття - це добре, звільняє, ... Недоліком, який я виявляю, є те, що неодноразово ми виявляємо, що твердження дорослого перед дитиною призначене, наче ми ще не були достатньо зрілими, коли справа доходить до того, що очікування не завжди виправдовуються, але реальність сама по собі не є негативною.
Цікаво побачити, як врешті-решт ми - жінки, яких аналізували, і ті самі, що брали участь у пропонуванні образу нібито відрізняється від "ідилічного материнства", але орієнтована на славу та саморекламу. Я б назвав це переважанням его ("Вибач, бідолашний", "моє життя не має якості, о, яка ганьба"), але я розумію це з точки зору тих, хто живе в індивідуалістичному і матеріалістична культура. Отже, якщо свідоме материнство - це чиста щедрість (незважаючи на біль і труднощі), і це не вписується в дегуманізований світ, ми повинні перетворити образ материнства і "зняти" всі труднощі (я кажу це в тон іронії звичайно)
"Розкаяні матері", написана соціологом Орна Донат, "Мати є тільки одна" від журналіста Саманта Вілар... Книги та інші книги, які говорять нам: "бути матір'ю тебе не виконує, це обман", "немовлята не роблять нас щасливішими", "ніхто не попереджав нас про напруженість почуттів, яка триває у багатьох років "тощо. Окрім інших відомих нематерів, які роблять заяви, які можуть заплутати, це справа актриси Адріана Абенія, кому народжувати дітей лінь, а хто вважає материнський інстинкт сексистським.
Окрім особистих думок, які глибоко в нас усі є, вражає те, що увага зосереджується на бажаннях і сприйнятті дорослого. Я не сумніваюся в любові, яку будь-яка мати (відома чи ні) має до своїх дітей; Але ми часто забуваємо, що перед розчаруваннями або труднощами його частка (частка любові) повинна бути подвоєна, можливо, це кращий варіант, ніж робити видимі почуття такими ж руйнівними, як жаль, і тим більше, якщо це не має терапевтичного ефекту про кого завгодно.
Кожен, хто думає і почувається так, як вона хоче.
Звичайно, трапляється так, що іноді ми бачимо свободу в тому, що є рабством: наприклад, ми можемо бути здобиччю егоїзму і намагатися створити тенденцію, а як щодо свободи, яка дала б нам бачити далі себе? Можливо, будучи матір’ю вам більше не доведеться, можливо, ми не будемо більше жінок, які виношують вагітність і народжують, можливо, нам не доведеться піднімати жодного прапора перед тим, за якими твердженнями. Але реальність така, що вагітність, як правило, є продуктом свідомого рішення, з яким (хочеш того чи ні) ти любиш і віддаєш себе вище себе, і це саме по собі має велике значення.
Це любов, і це любов у чистому вигляді; і це протилежність егоїзму; дарування без очікування взамін - це реальність для матерів (і батьків), але що в цьому поганого? Любов не має нічого спільного із самозреченням, це щось інше, але є ті, хто хоче її замаскувати і показати, що головне - це хтось сам, а не інші, і саме тут діти програють.
На практиці материнство буває досить важким.
І все-таки це може бути не важко через розтяжки, кілька годин сну, відсутність приватного життя, гору одягу для прання, погано намальований макіяж, який нам погано виглядає, 2 зайві кілограми, які не піти геть, бо вони цього не роблять. у нас є час побігти ...
Причиною суворості може бути самотність, хвороба дитини, стурбованість проблемами дитини, коли вона виросте, мука за того сина-підлітка, якого не приймають його друзі, або за дівчинку 15 років, яка мала повернутися о 12, а зараз 3 ранку, а ще ні. На практиці ми забудемо, що спимо 5 годин щодня, але якщо наші діти страждають, ми прокинемося, не спавши, бо ми їх так любимо, що навіть якщо ми не надто захищаємо їх, ми хочемо, щоб їм було добре .
Що, якби це все зводилось до особистих очікувань?
У мене немає відповіді, але, здається, зрозуміло, що після зникнення природних спільнот (західні жінки більше не живуть племенами) і після того, як ми перестали жити в розширених сім'ях, індивідуалізм вільний. Ми не слухаємо одне одного, не дивимося один на одного, не просимо допомоги, ... Коли я читаю висловлювання, подібні до тих, про які я згадував на початку, я думаю, що «тут єдине, що має значення, це здобути трохи слави».
Що стосується очікувань, то для мене це зрозуміло: більшість з нас ідеалізує материнство, реальність - це щось інше, але, на щастя, наша виняткова здатність адаптуватися допомагає нам покращитись і навіть може допомогти нам бути кращими з дітьми. Бо хіба не це воно? Це правда, що щоб піклуватися про себе, нам потрібно добре, Але чи мусимо ми публічно говорити, що нам погано і що ми шкодуємо, що мали дітей, щоб нам було добре?
У будь-якому випадку, я б шкодував, що не боровся більше за те, щоб це суспільство було кращим для них і для всіх загалом, про ті часи, коли я поводився з ними погано, про те, що я не знав, як їх розуміти тощо. Але я повинен не шкодувати, а рости.