Μια μελέτη που ονομάζεται «Μετασχηματισμοί στην εβδομαδιαία κατανομή των γεννήσεων. Μια χρονική ανάλυση 1940-2010 ". Εδώ έχεις τη δημοσίευση στο Spanish Journal of Sociological Research. Στην περίληψη, ανακαλύπτουμε ότι το έργο ερευνά τη βιβλιογραφία που δείχνει ότι οι ετήσιες κατανομές των γεννήσεων έχουν εξελιχθεί σε μοντέλα που κυριαρχούνται από κοινωνικοπολιτισμικούς παράγοντες.
Η έρευνα δείχνει εμπειρικά ότι στην κοινότητα της Βαλένθια, Ο τομέας της υγείας επηρεάζει την εβδομαδιαία κατανομή των γεννήσεων, επειδή το ιατρικό σώμα κατέχει ηγεμονική θέσηΜε άλλα λόγια: περισσότερες γεννήσεις συμβαίνουν τις κεντρικές μέρες της εβδομάδας (ειδικά την Τρίτη και την Τετάρτη) με την ευκολία των γιατρών. Αυτό σημαίνει ότι οι γεννήσεις (και τις τελευταίες ημέρες / εβδομάδες εγκυμοσύνης) είναι υπερβολικά προγραμματισμένες.
Οι κοινωνικοπολιτισμικές αλλαγές των τελευταίων δεκαετιών οδήγησαν στην εμφάνιση νέων αξιών και κοινωνικών συμπεριφορών στην Ισπανία, για παράδειγμα, το έργο παραθέτει τις περιπτώσεις γιατροί που παρακολουθούν μόνο προγραμματισμένες τομές και καισαρική τομή.
Ακόμη και οι περιπτώσεις γυναικών που ζητούν καισαρική τοκετό κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης αναφέρονται με σκοπό «να μην υποφέρουν συσπάσεις», αν και για να αρνηθεί αυτή την ιδέα, η Nati έγραψε για τα «πλεονεκτήματα» που αποδίδονται σε αυτήν την παρέμβαση σε αντίθεση με τα οφέλη της εργασίας. Το σύστημα υγειονομικής περίθαλψης διαθέτει πολύ υψηλά ποσοστά καισαρικής τομής (25,20% το 2005), Και φυσικά Δεν είναι απαραίτητες όλες οι καισαρικές τομές (είναι περισσότερο, μερικοί αναγκάζονται); Συνιστάται επομένως να ενημερώνεστε καλά, εκμεταλλευόμενοι την περίοδο κύησης.
Στην κοινότητα της Βαλένθια, οι γεννήσεις συγκεντρώνονται κάθε Τρίτη και Τετάρτη.
Συνεχίζοντας τη μελέτη, οι ερευνητές ανακάλυψαν ότι «όταν γίνονται γεννήσεις« μη προγραμματισμένες », η αναλογία κατά τη διάρκεια των 7 ημερών της εβδομάδας θα πρέπει να ακολουθεί μια διακριτή ομοιόμορφη κατανομή πιθανότητας και το αναμενόμενο ποσοστό γεννήσεων που θα μπορούσαμε να περιμένουμε για κάθε ημέρα της εβδομάδα, θα ήταν 14,28 τοις εκατό », αλλά στην πραγματικότητα συγκεντρώνονται σε δύο ημέρες. Η έρευνα επιβεβαιώνει επίσης "ορισμένα όρια στην ατομική ικανότητα λήψης αποφάσεων των γονέων" επειδή η γέννηση των παιδιών τους εξαρτάται από τις ατομικές ανάγκες και επιθυμίες των επαγγελματιών υγείας.
Η ερώτηση που θέτω στον εαυτό μου και "ρίχνω" στον αέρα είναι: Πού είναι ο ρόλος της εγκύου μητέρας, ακόμη και του μωρού που αποφασίζει τελικά πότε θα γεννηθεί; Λοιπόν, η απάντηση είναι εύκολη: παραμένουν στα χέρια των επαγγελματιών υγείας. ποιος από την άλλη πλευρά πρέπει να έχει το ρόλο του στη φροντίδα των επιπλοκών, αλλά όχι κυρίαρχος ρόλος, γιατί (ας μην ξεχνάμε) ο τοκετός είναι μια φυσιολογική διαδικασία.
Τελειώνω με μια ενδιαφέρουσα νότα από την άποψη της δημογραφίας, ακόμη και της κοινωνιολογίας: "Οι μορφές κοινωνικής οργάνωσης (μαζί με τις σχέσεις ισχύος γιατρού-ασθενούς) έχουν μη αβλαβείς επιπτώσεις στις βιολογικές μεταβλητές, τα αποτελέσματα αυτής της εργασίας έχουν επίσης επιπτώσεις στους αναλογιστικούς και δημογραφικούς τομείς". Θα μπορούσε επίσης να προκαλέσει απροσδόκητες διαταραχές σε δείγματα που κατασκευάστηκαν για έρευνα κοινωνικών επιστημών και κλινικές δοκιμές.
Για μένα είναι σαφές ότι η πληροφορία δίνει δύναμη, και στην περίπτωση των εγκύων μητέρων, αυξάνει την ικανότητα λήψης αποφάσεων και την ηγεσία τους. Ωστόσο, σχετικά με την οργάνωση της εργασίας στον ιατρικό τομέα, είναι πιθανό μόνο να επηρεαστεί από την οργάνωση των νοσοκομειακών κέντρων ή από τις τομεακές πολιτικές.
Εικόνα - Herausziehen des Kindes beim Kaiserschnitt