Most már hivatalos, állítja a PPIINA Ezzel foglalkoztak október 19-én, amikor a képviselők kongresszusa törvényjavaslatot hagyott jóvá, amely 173 igen, 164 tartózkodás és 2 ellenszavazat mellett döntött. Ez azt jelenti, hogy annak ellenére, hogy NLP státusának van szimbolikus értéke, a szülési és apasági szabadság (ha beültetik) 16 hét alatt kiegyenlítődik, és nem ruházható át. Itt látom az első inkongruanciát: minden tiszteletemmel a férfiak szülői szerepében, már tudjuk, hogy nagyon elterjedt és ismételt igény van arra, hogy az anyák kizárólag 6 hónapig szoptassák csecsemőiket, vagyis a szülési szabadság meghosszabbítását. 6 hónapig.
Állítólag "az igazságtalanság azt jelenti, hogy a szülőktől megfosztják a gondozáshoz való jogukat, bármennyire is hozzájárultak ehhez". A javaslatot az Unidos Podemos támogatta, és a PP, a Ciudadanos, az UPN és a Foro Asturias tartózkodását elnyerte; Addig nem lesz törvény, amíg nem hajtja végre a vonatkozó eljárásokat, bár azt állítják, hogy a költségvetések tartalmazzák az apasági szabadság 4 hétre történő meghosszabbítását (most a szülők 13 napot élveznek), amit a 2010-es egyenlőségről szóló törvény előirányzott. Nem csak tisztán láttam, az alábbiakban elmondom, miért.
Mielőtt tisztáznom kell, egyetértek Podemosszal abban, hogy hazánkban a nők szenvednek a nemek közötti bérszakadék és a szegénység nőiesedése: a gyermekekkel és az eltartottakkal való gondozás gyakran elvezet minket a munkaerőpiacról, és már ismert, hogy ha „nem termelünk” (abban az értelemben, hogy a tőke megérti), akkor nem jár gazdasági jövedelem. Azonban nem kevésbé igaz, hogy az emberi tőke alulértékelt, és itt nem érdekel, hogy férfiakról vagy nőkről beszélünk-e, hanem évek óta kérünk hat hónapos szülési szabadságot ( megkönnyíti a szoptatást, valamint az anya és a baba közötti kapcsolatot) És most, egyenlőségi és nem átruházható engedélyek? ha az a tény, hogy nem tudnak „engedni”, nagyon nyikorogna.
Azt fogja mondani nekem, hogy moderneknek és európaiaknak kell lennünk, igen, de az egyenlőség nem csak a jogokat egyenlíti ki, az egyenlőség akkor valósul meg, ha a megfelelő szerepek teljesítéséből a férfiak többet vonnak be, és bár szeretném, ha élvezhetnék a csecsemőket, a részvétel akkor is lehetséges, ha az anyának szélesebb körű engedélye van. És nézze, mivel modern ország, miért nem felel meg a svéd mintának? (Ebből 16 hónap az apa kötelessége, hogy 60 + 10 napot élvezzen).
Nevelés, nők és feminizmusok.
Már utaltam az emberi tőkére: határozottan védem azt a koncepciót, amelyet hívni kezdtem „gondozó társadalom”, hogy ha senki sem orvosolja, az a végén eltűnik: nem minden érhető el pénzzel, nem kell mindent jóváhagynia a kapitalizmusnak. De a gondozásnak ma a politikánk egyik tengelyének kell lennie, mert különben kimaradnak azok a csoportok, amelyek „nem termelnek”, de a gondozó emberek (általában nők) is kirekesztettek lehetnek. A gyermeknevelés nagyon fontos szempont és alapvető feladat: nem az a probléma, hogy a nők többnyire vállalják, hanem a közösségi hálózatok és az elismertség hiánya.
Valójában, és egybeesik Alicia Murillo feminista művésszel, nincs még fontosabb munka, amelyet fel kellene vetni, és mindannyiunknak el kell szentelnie magát az életünk egy pontján, ha nem, akkor éljen az első lehetőséggel, amelyet kapunk a GONDOZÁSRA, mert (ha jól emlékszem, kifejezi ") Valószínűleg ez az egyetlen tisztességes dolog, amit csinálunk." Nem kell mindent az idő, az anyagi ellentételezés vagy az intézmények alapján mérnünk. Szánjuk magunkat a lényekre, mert ők a legfontosabbak. Őszintén szólva azon a véleményen vagyok, hogy a nőknek szerepünk és társadalmi jelentőségünk lehet az, aki vagyunk, és kétlem, hogy az engedélyek kiegyenlítése több nélkül nagyobb egyenlőséget vagy még nagyobb szülők bevonását éri el.
Senki ne haragudjon rám: még mindig messze vagyunk, de manapság azok teszik ezt, akik valóban támogatni és részt akarnak venni; De van még egy nagyon furcsa kérdés: mi a modernség, ami nyilvánvalóvá teszi, hogy manapság nem egyedül az anya + apa + lánya és fia családmodell? Egyedülálló anyák, leszbikus anyák, egyedülálló apák, homoszexuális apák, ... Szerencsére a társadalom ugyanolyan sokszínű, mint maguk az emberek, igen, jó lenne, ha tükröződne a szabályokban.
A csecsemők jogai.
Elegünk van abból, hogy kimondjuk: anyának és babának szüksége van egymásra, nemcsak a szállítás után… Emlékszel exterogestáció? Mint Isabel Fernandez del Castillo, Mondom magamnak: Kérdezett valaki csecsemőket? Látott valaki perinatális pszichológust? Mert kiderült, hogy ma sokkal többet tudunk a csecsemők agyáról, és nincs véletlen a véleményünk szerint társadalmilag elfogadott és mi előnyös az emberi lények számára.
Függetlenségünk fokozatos, ha a folyamat kényszerített rendellenességek jelenhetnek meg; tehát fokozatos ilyen (és ismét idézem Del Castillót) "Az anya és a baba pszichológiailag két évig egyesül".
Ne gondolja azt, hogy elolvasta, hogy nem akarom, hogy a férfiak részt vegyenek csecsemőik gondozásában, de az apával való kapcsolat más az élet első 24 hónapjában. Emellett más intézkedések is létezhetnek társadalmilag, például a menetrend racionalizálása, a rugalmas munkaidő, igaz egyeztetés, még az alapjövedelem is, amelyet egyes szociológusok állítanak. Ez nem csak az én véleményem, hanem az, hogy a babák szükségleteiről beszélünk.
Az, hogy a gyermeket 8 hónapig szülei gondozzák, nem tűnik előrelépésnek és javulásnak a közérzetében és az egész családban?
Sok család ÉVEKET várt erre a változásra
Úgy gondolom, hogy alábecsüled az apa gondozói és elsődleges kötődési figuraként rejlő lehetőségeit, de hé, a társadalom és a vállalat sem ... folytatjuk a feltört mandátummal, amely a férfiakat termelésre és a nőket gondozásra kényszeríti
Szerencsére sok olyan család gondolkodik úgy, hogy a nőknek és a férfiaknak aktív szerepünk van a gyermeknevelésben, a foglalkoztatásban és a társadalomban. Olyan emberek, akik a legjobbakat akarják családunknak, akik szakmailag szeretnének fejlődni, és megvan a helyünk a társadalomban
Ehhez pedig a nőknek és a férfiaknak változtatniuk kell. A nőknek módot kell adniuk arra, hogy a férfiak folyamatos beavatkozásunk, felügyeletünk nélkül kapcsolatba léphessenek fiaikkal és lányaikkal. Végül is a legjobbat akarják maguknak is.
De jelenleg a szülői nevelésnek két áramlata van, amelyek frontálisan ütköznek: az egyik, amely a nagyobb egyenlőséget szorgalmazza a családokban, és az, amely elősegíti, hogy az anya 3 éves koráig mindenütt jelen legyen a szülői életben.
Esetemben az egalitárius családot választottuk, ahol az apa és az anya maximálisan részt vett a szülői tevékenységben, a házimunkában, a munkahelyen ... tiszteletben tartva mindannyian cselekvési módjait a közös szülői elképzeléseken belül.
Hello Edurne, nagyon köszönöm a megjegyzést. Ahogy mondod, a szaporodási áramlatok (nemcsak az általad említettek, hanem más rokonok vagy változatok) néha ütköznek, és nem is kellene. Vannak azonban olyan kérdések, amelyeket nem szabad aktuálisnak neveznünk, mivel a legkiszolgáltatottabbak jólétének megkereséséről van szó.
Személy szerint (nőként, anyaként, munkásként és feministaként) hiszek az egyenlőségben (a társadalmi egyenlőségben, az emberi különbségek alapján), de sok kétségem van afelől, hogy a rendszer számára való „termelés” a legjobb megoldás-e egy olyan társadalom számára, amely elő kell mozdítania a nagyon szükséges ellátást. Nem tartok be semmilyen megbízást, és nem követem a dogmákat sem, ezért szeretem, ha mindenki családi helyzetét a törvényhozási és / vagy társadalmi környezethez igazítja.
És természetesen a férfiaknak beavatkozás nélkül kell kapcsolatba lépniük gyermekeikkel, a nők sem hisznek, mert az Ön által említett mindenütt jelenlét nem olyan több száz otthon gyakorlatában, amelyben az anyák fizikailag jelen vannak, bár nem hoznak döntéseket; de nem erről van szó. Bár mivel egyértelmű, hogy amint mondod, maximális részvételre van szükség NEM CSAK a szülői tevékenységben, és ott, ha a társadalmunk kudarcot vall.
A változás egy hosszabb és tiszteletteljesebb szülési szabadság is lenne, a kötődésre vagy a szoptatásra vonatkozó ajánlásokkal.
Egy ölelés és még egyszer köszönöm.