ஒரு வருடம் முன்பு ஒம்புட்ஸ்மேன் மாட்ரிட் சமூகத்தில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த மையத்தில் கலந்துகொண்ட ஒரு குடிமகனின் புகாரின் அடிப்படையில் ஒரு தீர்மானத்தை வெளியிட்டது; பள்ளி குழந்தைகள் அணிய வேண்டிய சீருடைகள் பள்ளியிலேயே வாங்க முடியும், அது அவர்களின் விலை அதிகமாக இருப்பதால். நிறுவன தரங்களை உருவாக்குவதற்கான மையங்களின் சுயாட்சியை "சட்ட மற்றும் அரசியலமைப்பு கட்டமைப்பால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட வரம்புகளுக்கு உட்பட்டு" விகிதாசாரக் கொள்கையால் நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும் என்று அறிக்கையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
கட்டாயக் கல்வி அரசால் உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது, எனவே ஒரு அடிப்படை உரிமை எது பயனுள்ளதோ அந்த வகையில் நடவடிக்கைகளை கடைப்பிடிக்க வேண்டியது பொது அதிகாரங்களாகும். நுகர்வோர் என்ற குடும்பங்களின் உரிமையைப் பற்றி பேசுவதோடு மட்டுமல்லாமல், பள்ளிகளில் சீரான தன்மையின் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் பற்றியும் நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்வோம்; ஆனால் தொடர்வதற்கு முன், ஒம்பூட்ஸ்மேன் அறிக்கையில் உள்ள பிற தகவல்களை நான் முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறேன்: ஒரு முழுமையான சீருடையின் விலை 'இரண்டு குழந்தைகளைக் கொண்ட ஒரு குடும்பத்திற்கு' 128 டாலர்களிலிருந்து ஒரு அடிப்படை சீருடை இலவசமாக வாங்கப்பட்டால் கல்வி மையத்தில் வாங்கினால் 391 டாலர் .
என்ன நடக்கிறது என்றால், ஒரு அடிப்படை சீருடையில் பள்ளியின் அடையாள சின்னங்கள் இல்லை, அவை பதிவுசெய்யப்பட்டவை, எங்கும் வாங்க முடியாது, ஆனால் இந்த சூழ்நிலையை ஏற்றுக்கொள்வது என்பது மேற்கூறிய கூடுதல் செலவை ஏற்றுக்கொள்வதற்காக தன்னை ராஜினாமா செய்வதாகும். OCU தனது பங்கிற்கு, அதன் போட்டி விவகாரங்களின் தலைவர் மூலம், அந்த சந்தர்ப்பத்தில் அறிக்கை அளித்துள்ளது முழு சீருடையையும் ஒரே இடத்தில் வாங்க வேண்டியதல்ல, விலைகள் 'உயர்த்துவதற்கு' இது ஒரு காரணம் அல்ல. இன்னும் சிலர் இலவசக் கல்விக்கான உரிமையால் பாதிக்கப்படுகின்றனர், மற்றும் தவறான நடைமுறைகளைக் கூட கண்டிக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் லோகோவுக்கு காப்புரிமை பெறுவதில் சட்டவிரோதமானது எதுவுமில்லை, அல்லது ஒரு பள்ளி (ஐ.ஏ.இ.யில் பதிவுசெய்யப்பட்ட) விற்பனை செய்யும் திறன் உள்ளது என்று பதிலளிக்கின்றனர்.
பொதுவில், சீருடை கட்டாயமாக இருக்க முடியாது.
சீருடைகளைப் பயன்படுத்துவது, அதாவது கல்வி மையத்திற்கு கூடுதல் வருமானம், விநியோகஸ்தர் ஒரு வெளி நிறுவனமாக இருக்கும்போது கூட (மற்றும் துல்லியமாக உரிமைகள் மாற்றப்படுவதால்), பொதுப் பள்ளிகளுக்கும் நீட்டிக்கப்படுகிறது, உண்மையில், இங்கே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மாட்ரிட் சமூகத்தில் அமைந்துள்ளவர்களில் 20 சதவீதம் பேர் வரை தங்கள் பயன்பாட்டை நிறுவியுள்ளனர். ஆனால் அது கட்டாயமா? சரி, பொதுவில் அல்ல, விதிகளின்படி ஒருங்கிணைந்த அல்லது தனிப்பட்ட முறையில், இந்த கடைசி இரண்டு விருப்பங்களில் அதன் பயன்பாடு நிறுவப்பட்டால், அதை எடுக்காததற்கு தடைகளும் இருக்கலாம். ஒரு பொதுப் பள்ளியின் பள்ளி கவுன்சில் அதன் மாணவர்கள் சீருடை அணிய வேண்டும் என்று முடிவு செய்யும் போது, அது ஒரு இணைப்பைக் குறிக்காது (லீகலிடாஸ் நிபுணர்களின் கருத்தில்).
தனிப்பட்ட முறையில், என் குழந்தைகள் வற்புறுத்தாவிட்டால் நான் அவர்களுக்கு ஒரு சீருடையை வைக்க மாட்டேன், அவர்களுக்கு பல நன்மைகள் இருப்பதாக எனக்குத் தெரியும், ஆனால் நீங்கள் விரும்பியபடி ஆடை அணிவதன் நன்மைகளும் உள்ளன. நான் AMPA இன் இயக்குநர்கள் குழுவில் இருந்தபோது, பெற்றோர்களிடையே ஒரு வாக்கெடுப்பை ஊக்குவித்தேன், பின்னர் முடிவுகளை பள்ளி கவுன்சிலுக்கு உயர்த்தினேன், இதன் விளைவாக ஒரு சீருடை பயன்படுத்த சாதகமாக இருந்தாலும், நான் அதை வாங்க மாட்டேன் என்று எனக்குத் தெரியும். நன்மைகள் என்று கூறப்பட்டாலும், அது ஏற்றத்தாழ்வுகளை நீக்குகிறது (ஏனென்றால் நீங்கள் ஒரு விலையுயர்ந்த ஸ்தாபனத்திலோ அல்லது பிளே சந்தையிலோ துணிகளை வாங்க முடியுமா என்பது முக்கியமல்ல, ஏனென்றால் எல்லோரும் ஒரே நிலையில் பள்ளிக்குச் செல்கிறார்கள்), யார் சீருடையில் இருக்கிறார்கள், யார் இல்லை, பள்ளி சூழலுக்கு வெளியே யார் என்ற வித்தியாசம் தெளிவானது, எனவே அந்த வாதம் ஒரு தானிய உப்புடன் எடுக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் அது எனது கருத்து.
சீரான ஆம், சீரான இல்லை ... ஒவ்வொரு முடிவிலும் என்ன நன்மைகள் உள்ளன?
சீரான ஆம்.
- காலையில் ஆடை அணிவதில் ஆறுதல் மற்றும் வேகம்: என்ன அணிய வேண்டும் என்பதைத் தேர்வுசெய்ய நீண்ட நேரம் எடுக்கும் குழந்தைகள் உள்ளனர் என்றும், இந்த வழியில் எல்லாம் மிகவும் எளிதானது என்றும் கூறப்படுகிறது.
- வேறுபாடுகளைத் தவிர்க்கவும்; இருப்பினும் குழந்தைகள் விளம்பரத்தின் இலக்குகள் என்று நான் நம்புகிறேன், விடுமுறை நாட்களில் அணிய சில ஆடைகளை கேட்பேன். எனவே மதிப்புகளில் கல்வி கற்பது அவசியம்.
- பள்ளியுடன் அதிக அடையாளம்.
- பல குடும்பங்களில், விடுமுறை நாட்களைத் தவிர வேறு ஆடைகளை வாங்காததால் பெற்றோர்கள் நிம்மதி அடைகிறார்கள், ஒரு தலைவலி
சீரான எண்.
- ஆடை அணிவதன் மூலம் தனித்துவத்தையும் சுதந்திரமான வெளிப்பாட்டையும் இது அனுமதிக்காது.
- பள்ளி ஒரு யுனிசெக்ஸ் வடிவமைப்பைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் பாலுணர்வை ஆதரிக்கலாம், ஏனென்றால் பெண்கள் பாவாடை அணிய வேண்டுமா இல்லையா.
- பாடத்திட்டத்தின் ஆரம்பத்தில் நீங்கள் அனைத்து உபகரணங்களையும் வாங்கவில்லை என்றால், பின்னர் சில துணிகளைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம்.
- பன்முகத்தன்மை நல்லது, மேலும் பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் தங்கள் ஆடைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு மோதலைக் கண்டால், அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்வது கடினம்.
ஒவ்வொரு குடும்பமும் தங்கள் வாழ்க்கை முறை அல்லது தங்கள் குழந்தைகளுக்கு அவர்கள் விரும்பும் கல்விக்கு ஏற்ப தேர்வு செய்கிறார்கள் என்பது தெளிவாகிறது, ஒருவேளை சீருடை அணிவது ஒரு குமிழியில் வாழ்வது போன்றது, ஏனெனில் பள்ளிக்கு வெளியே உள்ள உண்மை பன்முக கலாச்சார, பல வண்ண மற்றும் பல வடிவ ... இரண்டாவது சிந்தனையில் இருந்தாலும், சிறியவர்கள் வருடத்தில் பல சூழ்நிலைகளில் வாழ்கிறார்கள், இது ஏற்கனவே இதை உணர உதவுகிறது.
நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்?
படம் - ஃப்ளோரியன்ராமல்
குறிப்பாக, பள்ளி சீருடைகளை குழந்தைகளுக்கு நிறுவனத்துடன் அடையாளம் காண மிகவும் நல்ல முறையில் பயன்படுத்துவது, அவர்களுக்கு ஒழுக்கத்தை உருவாக்குகிறது என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் ஆடைகளை கவனித்துக்கொள்வது முக்கியம் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள், மறுபுறம் அது உருவாக்குகிறது எதிர்காலத்தில் அவர்கள் இந்த வகையான ஆடைகளை தொழில்முறை வாழ்க்கைக்கு பயன்படுத்துவார்கள் என்ற விழிப்புணர்வு.
அது என் கருத்து, இருப்பினும் ஒவ்வொரு கருத்தும் மிகவும் மரியாதைக்குரியது.
ஆம், நிச்சயமாக, கருத்துக்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன! ஒவ்வொருவரும் தங்கள் குடும்பத்தின் குணாதிசயங்களின்படி ஒரு முடிவைத் தேர்வுசெய்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து, ஒரு பரந்த பார்வையை அளிக்க நன்மை தீமைகளை வழங்க முயற்சித்தோம்.
இருப்பினும், எதிர்காலத்தில் குழந்தைகள் வேலையில் சீருடை அணியலாம் அல்லது அணியக்கூடாது என்ற வாதம் எங்களுக்குப் பொருந்தாது, ஏனென்றால் அது அவர்கள் செய்யும் செயலைப் பொறுத்தது.
எப்படியிருந்தாலும், கருத்து தெரிவித்தமைக்கு மிக்க நன்றி. வாழ்த்துகள்.