நிக்கோலைகார்டன்: பாலின நிலைப்பாடு இல்லாத கல்வி வேறுபட்டது

ஸ்வீடன் என்று அழைக்கப்படும் தொலைதூர நாட்டில், நிக்கோலைகார்டன் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நர்சரி பள்ளி (மழலையர் பள்ளி, நீங்கள் விரும்பினால்) உள்ளது, இது பாலின நடுநிலைமைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இணையத்தில் தூரங்கள் அதிகம் இல்லாததால், நான் கதைகளைப் பற்றி பேசுவதை நிறுத்தப் போகிறேன், இந்த கற்பித்தல் மூலோபாயத்தின் பொருள் என்ன என்பதைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் சொல்லப்போகிறேன், மேலும் இந்த கல்வி மையங்களை (முழு நாட்டிலும் 5) தனித்துவமான இடங்களாக மாற்றும் சில சிறப்பியல்புகளையும் நான் உங்களுக்கு மகிழ்விப்பேன்.

பாலின வழக்கங்களைப் பற்றி மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் பேசியுள்ளோம் (இங்கே ஒரு பிரதிபலிப்பு பாலின வன்முறையில் அதன் சாத்தியமான தாக்கம்), எனவே நான் அதன் வரையறையை விவரிக்கப் போவதில்லை; நான் அவர்களைப் பற்றி பேசும்போது, ​​'ஆண்களும் பெண்களும் முன்வைக்கும் உயிரியல் வேறுபாடுகளின் சமூக கட்டுமானம்' என்று குறிப்பிடுகிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்ள விரும்புகிறேன். பாலுணர்வை ஊக்குவிப்பது முன்னறிவிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அவை பாலினத்தின் அடிப்படையில் திறன்களைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன. கல்விச் செயல்பாடுகள் உள்ள எவரும் பாலினத்தின் சமூக கட்டுமானம் உயிரியலுடன் ஒப்பிடமுடியாது என்பதில் தெளிவாக இருக்க வேண்டும். சமுதாயத்தில் இருக்கும் ஆண்மை மற்றும் பெண்மையின் மாதிரிகளை பள்ளி உருவாக்கலாம் அல்லது உருவாக்கக்கூடாது (அது இல்லாவிட்டால் அது விரும்பத்தக்கது); பள்ளி மற்றும் உள்நாட்டு சூழலில் இது இன்னும் நிலுவையில் உள்ளது.

ஒரு பதிவு SINC ஏஜென்சியின், 6 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு யூரிடிஸ் நெட்வொர்க்கை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ஆய்வு எதிரொலித்தது: ஐரோப்பிய ஆணையத்தின் ஒரு அறிக்கை, 'பாரம்பரிய பாத்திரங்கள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான வகைகளை உடைப்பதே முக்கிய நோக்கம்' என்று கூறியது. இந்த வேலை "பள்ளி செயல்திறனில் பாலின வேறுபாடுகள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த அறிக்கை உணரப்பட்ட யதார்த்தத்தை மட்டுமே உறுதிப்படுத்தியது: தொழில் தேர்வில் பாலின நிலைப்பாடுகளைத் தவிர்ப்பதற்கான உத்திகள் மற்றும் அவற்றை உடைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட பிற முயற்சிகள் இல்லாதவை; தற்போதைய வேறுபாடுகள் மிகவும் சிக்கலானவை, ஏனென்றால் கைவிடுதல் ஆண்களை அதிகம் பாதிக்கிறது என்றாலும், அவர்கள்தான் பெரும்பாலான நிறுவனங்களை நடத்துபவர்கள். சமத்துவத்தை ஊக்குவிக்க குடும்பங்களுக்கு பயிற்சி இல்லாததையும் ஆவணம் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

பாலின நடுநிலையை நீங்கள் ஒரு கற்பிதமாகக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினால், ஸ்வீடனில் பாருங்கள்.

நிக்கோலைகார்டனின் மாதிரி உலக ஊடகங்களில் அவ்வப்போது மதிப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது; ஆனால் தொடர்வதற்கு முன், இந்த 'பாலின நடுநிலைமை' குறித்து கொஞ்சம் கூட விரிவுபடுத்துகிறேன். இது ஸ்வீடனில் நிறைய கவனத்தை ஈர்க்கும் ஒரு நிகழ்வு ஆகும், மேலும் இது “genuspedagogik” (பாலின கற்பித்தல்) பயன்பாட்டில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. நாம் இங்கே காணலாம் 'அடிப்படை யோசனை ஆண் மற்றும் பெண் மாணவர்களின் பாலினத்தின் அடிப்படையில் அவதானிப்பதை அகற்றுவதும், இதன் மூலம் ஆசிரியர்களின் எதிர்பார்ப்புகளை நீக்குவதும் ஆகும்.

மேற்கூறிய திட்டம் இரண்டு முக்கிய முடிவுகளை அளிக்கிறது:

• பரம்பரை செயல்திறன் நீக்கப்பட்டால், பாலினத்திற்கு இணங்காத வகையில் செயல்படுவதற்கான சுதந்திரம் விரும்பப்படுகிறது, ஆனால் அவர்களின் சொந்த முடிவுகளின்படி.
• பாலின நடுநிலைமை ஒரு முக்கியமான குறைபாட்டைக் கொண்டுள்ளது: பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் பள்ளியை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​அவர்கள் பாலின விதிமுறைகளால் இன்னும் நிர்வகிக்கப்படும் சூழலின் யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்ளுங்கள்.

நிக்கோலைகார்டன்: பாலின வேடங்களில் இருந்து அகற்றப்பட்ட கல்விக்கான பன்முகத்தன்மை.

வேறுபாடுகள் வலிமை: முகப்பில், தங்கள் மாணவர்களின் தோற்ற நாடுகளின் கொடிகள் அசைந்து கொண்டிருக்கின்றன, ஆசிரியர்களின் குழு வியக்கத்தக்க வகையில் தோற்றம், மதம், பாலியல் நோக்குநிலை ஆகியவற்றில் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது ... அவர்கள் அனைவரும் இளஞ்சிவப்பு நிற ஆடை அணிந்துள்ளனர் (நிறுவனத்தை வேறுபடுத்தும் வண்ணம்). இது ஜனநாயக ரீதியாக செயல்படுவதற்கான முயற்சியைத் தவிர வேறில்லை என்று அதன் இயக்குனர் உறுதிப்படுத்துகிறார்.

இதன் அடிப்படையில் ஒரு வெற்றி:

• குழந்தைகள் அவர்கள் என்னவாக இருக்க விரும்புகிறார்கள்:
• பொம்மைகள் மூலைகளால் விநியோகிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் கலப்பு.
• சிறுவர்கள் விளையாட்டு மைதானத்தின் உரிமையாளர்கள் அல்ல, பெண்கள் மூலைகளில் கிசுகிசுக்கிறார்கள்: விளையாட்டு மைதானத்தின் மையத்தை உடற்பயிற்சி செய்ய அனைவருக்கும் ஒரே உரிமை உண்டு.
• சமூக பாலினம் நிபந்தனை விதிக்கப்படவில்லை: ஒரு குழந்தை பொம்மையுடன் விளையாடுவதையோ, அல்லது ஒரு காரையோ விளையாடுவதைத் தடுக்கவில்லை..
• மோதல்கள் வன்முறை இல்லாமல் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன.
• உணர்ச்சிகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் தொடர்பு கொள்ளப்படுகின்றன.
• படிக்கும் கதைகள் சாதாரண மனிதர்களை கதாநாயகர்களாகக் கொண்டுள்ளன; பாரம்பரிய கதைகள் பழைய புத்தகங்களின் நூலகத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இவ்வாறு சமூகம் உருவாகிறது என்பது புரிகிறது.
• 'கோழி' என்ற பிரதிபெயர் சில சமயங்களில் 'ஹான்' (அவள்) மற்றும் 'அவன்' (ஹான்) ஆகியவற்றை மாற்றுகிறது

Y si los peques de Nocolaigarden no leen cuentos sexistas sobre reinos imaginarios y princesas que sucumben al amor romántico, en Madres Hoy nos gustaría ser parte de ese cambio social que destierre los estereotipos de género para que சமூக மாதிரிகளை இனப்பெருக்கம் செய்வதன் மூலம் பள்ளி, சிறுவர்களையும் சிறுமிகளையும் காட்டவும், அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அவர்கள் காட்டலாம்.

இந்த கதையின் ogre (ogres மன்னிப்புடன்) என்னவென்றால், நம் நாட்டில், ஒரு சமூக அமைப்பில் மூழ்கி இருப்பதைக் காண்கிறோம். ஒரு பெரிய ஊதிய இடைவெளி, ஆனால் பெண்களின் தொழில் வாழ்க்கை மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கைக்கு இடையில் கடுமையாக தேர்வு செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது உண்மையான சமரசம் (ஸ்வீடனைப் போல அல்ல - மூலம் - இன்று அனைவரின் உதட்டிலும் இருக்கும் சேமிக்கப்பட்ட திட்டத்தின் ஒரு நாள் கழித்து இதைச் சொல்கிறேன்); அது பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்களால் உணரப்படுகிறது.