Uma unendodana eyeve eshumini nambili, Uzokwazi ukuthi kuyisigaba esinzima kakhulu kuwe nakule nsizwa uqobo. I-syndrome yobusha obujwayelekile iqukethe uchungechunge lokuziphatha ingane ezoba nalo ngalesi sigaba sempilo yayo.
Yize abazali bangethusa ngokuziphatha okunjalo, iqiniso ukuthi zijwayelekile futhi azivumelani, ngakho-ke asikho isidingo sokukhathazeka nhlobo, inqobo nje uma abazali bazi ukuthi bangazilawula kanjani futhi benze ngokuvumelana nazo.
Ukuziphatha okujwayelekile kwesifo esivamile sobusha
Kukhona uchungechunge lwezimpawu ezicacile nokuziphatha okwenzeka kule syndrome:
- Esokuqala ukuthungathwa kwale nsizwa uqobo. Kujwayelekile ukuthi phakathi nalesi sigaba sokuphila esiyinkimbinkimbi kakhulu, osemusha aqale ukuzakhela ubuntu bakhe. Ekupheleni kobusha, le nsizwa bekufanele ngabe isiqedile ubuwena. Ngalokhu ungafuna ukuxhaswa yiqembu labangane noma ukwenze ngendlela yomuntu siqu futhi esondelene kakhulu.
- Ubunikazi ozohlola ngabo buyehluka futhi buhlukile, kusukela kokubi kuye kwabanye okungaba kwesikhashana noma ngezikhathi ezithile. Kuyinto ejwayelekile-ke ukuthi ngalesi sigaba sempilo, intsha iyaqhubeka nokuzama kuze kutholakale ubunikazi bayo.
- Ezinye zezimpawu ezivame kakhulu kulesi sifo, ukuncika eqenjini labangane, behlisa abazali uqobo ngemuva. Abangani babaluleke ngempela ebusheni ngoba ngenxa yabo, umuntu omusha uzizwa evikeleke kakhulu futhi akwazi ukuqedela kancane kancane lokhu okushiwo ngenhla nokulangazelelwa. Abazali kumele bayiqonde le ndlela yokuziphatha ngaso sonke isikhathi nokuthi bathembele kakhulu emibonweni naselulekweni lwabangane babo kunakubazali babo, okuzodala izingxabano nokungezwani okuqhubekayo kwazo zonke izinhlobo nabazali. Yisikhathi esinzima ngempela futhi esinzima kubantu abadala.
- Ukucabanga kungenye yezindlela zokuziphatha ezijwayelekile zesifo esivamile sobusha. Le nsizwa iphephela emhlabeni wayo wangaphakathi ukuze ithole ibhalansi ethile ezingeni lomzwelo. Kunemibuzo eminingi nokukhathazeka okuqala ukukhombisa, ikakhulukazi maqondana nezepolitiki, ubulili noma inkolo. Abazali akufanele bakhathazeke ngalolu hlobo lokuziphatha njengoba kuyinto ejwayelekile nokuthi yini yonke intsha okufanele idlule kuyo.
- Phakathi kwalesi sifo esishiwo ngenhla, le nsizwa iqala ukubuza yonke into ephathelene nendawo yesikhashana futhi izithole ingekho ndawo ngokuphelele. Lokhu kubenza bachithe isikhathi esiningi bevaleleke ekamelweni labo bese bezihlukanisa nabantu bonke ababazungezile. Ubunzima abanabo uma kukhulunywa ngokulawula isikhathi, kwenza lezi zinhlobo zokuziphatha zihlangane kumuntu omusha.
- Ushintsho ekuziphatheni kwentsha aluxhomekile kuphela kumuntu uqobo, umndeni osondelene kakhulu nomphakathi uqobo nawo uyathonya. Ngale ndlela kuvela isimo sokuphindisela esidingekayo kulesi sigaba sempilo. Osemusha akakuthandi ukubuswa yimithetho nezibopho, ngakho-ke uziveza okokuqala kunakho konke, aze afike ekuboniseni isimilo kuyonakalisa futhi kusekelwe enzondweni.
Ngamafuphi, isifo esivamile sobusha sivamile kubantu abaningi abasha namuhla. Ngalolu hlobo lokuziphatha nokuziphatha, le nsizwa ifuna ukuthola indawo yayo emhlabeni wabantu abadala. Yisikhathi sezinguquko eziningi emzimbeni nasengqondweni futhi kufanele uqale ufune ubuwena nobuntu bakho. Abazali kumele bazi ngaso sonke isikhathi, ukuthi ezimweni eziningi izindlela ezinjalo zokuziphatha ngeke zifiseleke futhi zilindelwe, yize zingezokugula futhi zikhona kunoma yimuphi umuntu osemusha ukuze akwazi ukudlulela esigabeni sabantu abadala futhi aphile impilo anqume ukuyikhetha .